方聞中國藝術史著作全編：中國藝術史九講（典藏版）簡介，目錄書摘
2020-03-13 09:45
來源：京東
作者：京東
方聞中國藝術史著作全編：中國藝術史九講（典藏版）
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內容簡介: 《方聞中國藝術史著作全編：中國藝術史九講（典藏版）》系方聞教授于2004年至2012年在兩岸三地所做的演講匯編。方聞教授畢生致力于在西方世界構建中國藝術史的話語體系、推廣中國藝術與文化史的獨立價值。通過這九篇主題不同又形成脈絡的文章，讀者可以看到一位藝術史家如何講述中國藝術史的故事，從而認識中國藝術獨特的價值所在，進而對于中華文化史的發(fā)展有更為全新的認識。
作者簡介: 方聞，1930年生于上海，海內外著名的中國藝術史、中國文化史學者。先后擔任普林斯頓大學教授、講座教授、藝術考古系主任，普林斯頓大學藝術博物館主席（主任），紐約大都會藝術博物館亞洲部主任等職務。1959年在普林斯頓大學創(chuàng)建了美國歷史上第1個中國藝術考古博士研究培養(yǎng)項目，為美國20世紀中國藝術史學科的發(fā)展打開了全新的局面：1971-2000年，方聞在大都會藝術博物館構建了西方品質*精、品種*全、數(shù)量*多的中國藝術品百科全書式收藏，影響深遠。著有《夏山圖：永恒的山水》《心印》《chaoyue再現(xiàn)：8-14世紀的中國繪畫與書法》《中國書法：理論與歷史》《兩種文化之間》和《藝術即歷史》等專著。
目錄:藝術即歷史（代自序）
“回家”的“故事”
第一講 中國藝術與文化史
一、狀物形、表我意
二、儒家“理學”與“心學”的分歧
三、“狀物形”繪畫的流變與“終結”
四、“終結”之后的再生
第二講 書畫同體
一、書法表現(xiàn)形態(tài)的結構
二、“形似”與“助記”
三、一階與二階“問題意識”
四、窮則變、變則通
第三講 為什么中國繪畫是歷史
一、藝術史的“危機”？
二、傳統(tǒng)中國譜系的藝術史學
三、模擬形似的局限
四、“風格”：走向山水畫史
第四講 分界與關聯(lián)——中國繪畫史現(xiàn)狀
一、何謂“心印”？
二、傳統(tǒng)中國繪畫史論
三、“墨跡”與物質文化
四、從“形似”到“寫意”
第五講 漢唐奇跡在敦煌
一、藝術即歷史
二、漢唐奇跡：敦煌的“虛擬幻覺空間”
三、外來沖擊
四、中國繪畫的應對：顧愷之與戴逵
五、張僧繇的“凹凸畫”和曹仲達的“曹衣出水”
六、閻立本、韓斡、吳道子和王維
七、原始性復古運動
第六講 重訪兩張董元
一、獨特的視覺語匯
二、早期宏偉山水畫的范式
三、董元的先例
四、用風格分析法對《溪岸圖》和《寒林重汀圖》斷代
五、“圖式與修正”：跨文化視角
第七講 王翚與中國藝術史
第八講 視覺與文字：中西交匯
第九講 東方藝術，西方面貌
附錄中國藝術考古學的學術定位及學科發(fā)展相關問題
編后記
“回家”的“故事”
第一講 中國藝術與文化史
一、狀物形、表我意
二、儒家“理學”與“心學”的分歧
三、“狀物形”繪畫的流變與“終結”
四、“終結”之后的再生
第二講 書畫同體
一、書法表現(xiàn)形態(tài)的結構
二、“形似”與“助記”
三、一階與二階“問題意識”
四、窮則變、變則通
第三講 為什么中國繪畫是歷史
一、藝術史的“危機”？
二、傳統(tǒng)中國譜系的藝術史學
三、模擬形似的局限
四、“風格”：走向山水畫史
第四講 分界與關聯(lián)——中國繪畫史現(xiàn)狀
一、何謂“心印”？
二、傳統(tǒng)中國繪畫史論
三、“墨跡”與物質文化
四、從“形似”到“寫意”
第五講 漢唐奇跡在敦煌
一、藝術即歷史
二、漢唐奇跡：敦煌的“虛擬幻覺空間”
三、外來沖擊
四、中國繪畫的應對：顧愷之與戴逵
五、張僧繇的“凹凸畫”和曹仲達的“曹衣出水”
六、閻立本、韓斡、吳道子和王維
七、原始性復古運動
第六講 重訪兩張董元
一、獨特的視覺語匯
二、早期宏偉山水畫的范式
三、董元的先例
四、用風格分析法對《溪岸圖》和《寒林重汀圖》斷代
五、“圖式與修正”：跨文化視角
第七講 王翚與中國藝術史
第八講 視覺與文字：中西交匯
第九講 東方藝術，西方面貌
附錄中國藝術考古學的學術定位及學科發(fā)展相關問題
編后記
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