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2020-02-10 14:26 來源：京東作者：京東

內(nèi)容簡介:

　　《澳門城市發(fā)展與規(guī)劃》立足澳門歷史建筑保護(hù)與更新的觀點(diǎn)，再在回顧澳門城市發(fā)展演變過程中，總結(jié)其城市與建筑特色，并結(jié)合今年澳門研究成果，具有針對性的提出具體地段的保護(hù)和更新設(shè)計(jì)方案，條理清晰、觀點(diǎn)明確，并且部分設(shè)計(jì)案例已經(jīng)在澳門城市更新過程中所采用，具有明確的可操作性。

作者簡介:澳門建筑文化遺產(chǎn)的文化多元性是在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上對世界各地不同文化的融合。最為典型的實(shí)例是中西宗教文化在澳門成長發(fā)展的過程。澳門自開埠之初就已存在的中西兩種宗教文化、兩種宗教建筑類型始終并行發(fā)展，具有同期建設(shè)、同時共存的特點(diǎn)。有時分屬兩種文化的宗教建筑甚至毗鄰而建，并行祭拜，在這種情況下兩類宗教信徒相安若素，而兩種宗教居然也都旺盛發(fā)達(dá)。大三巴教堂右后側(cè)的哪吒廟就是這種情形下比較極端的例子。這種同時發(fā)展、和諧共存的包容性是澳門宗教建筑文化特點(diǎn)。這種建筑文化上的特點(diǎn)一經(jīng)形成，即以其強(qiáng)大的生命力和心理結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定性給澳門的城市發(fā)展帶來極其深遠(yuǎn)的影響。 19世紀(jì)中葉開始，隨著近代的殖民大擴(kuò)張，澳門這種城市與建筑文化特點(diǎn)也隨之波及各個離島。隨著氹仔、路環(huán)兩島并入澳門，澳門先后在氹仔島建立了嘉謨圣母教堂與氹仔觀音廟，在路環(huán)島建立了圣方濟(jì)各小教堂與路環(huán)天后廟、譚公廟等。這些宗教建筑在建立之初，即成為當(dāng)時離島區(qū)新的葡萄牙人聚居中心區(qū)與華人聚居中心區(qū)，時至今日上述區(qū)域依然在現(xiàn)代城建發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的傳統(tǒng)文化中心與區(qū)域中心的作用。朱蓉，東南大學(xué)建筑學(xué)院博士學(xué)位，英國愛丁堡大學(xué)訪問學(xué)者,亞洲遺產(chǎn)管理協(xié)會會員。從事建筑設(shè)計(jì)與理論的教學(xué)研究及實(shí)踐工作，主要研究方向?yàn)槌菐埼幕z產(chǎn)保護(hù)與管理、景觀環(huán)境設(shè)計(jì)理論與方法、歷史建筑的再利用等?，F(xiàn)就職于江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，擔(dān)任院長助理。曾主持包括教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目、澳門特區(qū)政府文化局學(xué)術(shù)研究課題獎勵基金項(xiàng)目、江蘇省社科基金等省部級項(xiàng)目多項(xiàng)，出版著作與譯著5部，在國內(nèi)外重要期刊和權(quán)威國際會議上共發(fā)表論文20余篇,曾多次赴英國、德國、瑞士、韓國、新加坡、中國澳門、中國香港等國家與地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問與項(xiàng)目合作，在國內(nèi)外取得了一定的學(xué)術(shù)影響。

目錄:序 前言 上篇  理論背景研究 第一章 澳門城市發(fā)展背景 第二章 澳門歷史建筑發(fā)展 第三章 澳門歷史城區(qū)發(fā)展 第四章 城市形態(tài)特征研究 下篇  特定地段規(guī)劃設(shè)計(jì) 第五章 大堂前地 第六章 白鴿巢前地 第七章 亞婆井前地 第八章 福隆新街 第九章 路環(huán)舊船廠 結(jié)語 參考文獻(xiàn)

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