中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù):主體魅影 中國(guó)大眾文化研究簡(jiǎn)介，目錄書摘
“中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)”
建國(guó)以來中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域一流學(xué)者著作的首次整體呈現(xiàn)
本書由“主體位置”“理論反思”“他者再現(xiàn)”三部分組成，通過對(duì)經(jīng)典文本的再闡釋，總結(jié)和反思了20世紀(jì)中國(guó)文化主體的命題。書中內(nèi)容主要涉及電影、電視劇對(duì)歷史記憶的改寫，近代中國(guó)的視覺呈現(xiàn)與主體位置的關(guān)系，大眾文化對(duì)弱勢(shì)群體的再現(xiàn)策略，以及對(duì)以阿爾都塞為代表的西方馬克思主義的反思等，代表著作者近年來研究影視、文學(xué)、大眾文化和文藝?yán)碚摲矫娴男聦W(xué)術(shù)成果。
張慧瑜，北京大學(xué)中文系博士，中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所副研究員、碩士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)電影史、大眾文化研究。已出版《文化魅影：中國(guó)電視劇文化研究》《歷史魅影：中國(guó)電影文化研究》《當(dāng)代中國(guó)的文化想象與社會(huì)重構(gòu)》《打開銹住的記憶：影視文化與歷史想象》《視覺現(xiàn)代性：20世紀(jì)中國(guó)的主體呈現(xiàn)》等專著。近些年在《文藝研究》《讀書》《開放時(shí)代》《電影藝術(shù)》《南風(fēng)窗》和《二十一世紀(jì)》（香港）、《臺(tái)灣社會(huì)研究季刊》（臺(tái)灣）、《The Lines: Asian Perspectives》（韓國(guó)）等刊物發(fā)表文章200余篇。曾獲中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)第九屆“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”著作類（專著）一等獎(jiǎng)、中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)理論評(píng)論獎(jiǎng)?wù)撐娜泉?jiǎng)、第一屆華語電影研究?jī)?yōu)秀論文二等獎(jiǎng)?，F(xiàn)擔(dān)任中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理論評(píng)論委員會(huì)委員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)青年工作委員會(huì)委員、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)理事、中國(guó)臺(tái)港電影研究會(huì)香港電影委員會(huì)委員。2015年至2016年在美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥分校文學(xué)系從事訪問研究工作。
時(shí)代的石頭（代序）／1
第一編 主體位置
“被看”的“看”與三種主體位置——魯迅“幻燈片事件”的后（半）殖民解讀／3
作為中介者的看客與攝影師的位置——以《點(diǎn)石齋畫報(bào)》和《真相畫報(bào)》為中心／38
“哀悼”儀式與作為修辭的“墓碑”／71
顯影與退場(chǎng)：20世紀(jì)中國(guó)電影中的工農(nóng)形象／88
第二編 理論反思
馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的敘述動(dòng)力與話語結(jié)構(gòu)／107
從符號(hào)中拯救歷史——對(duì)索緒爾及其《普通語言學(xué)教程》的一種解讀／129
阿爾都塞“理論實(shí)踐”的意義／150
接合理論與主體縫合——“伯明翰學(xué)派”與“《銀幕》理論”的異同及融合／188
第三編 他者再現(xiàn)
遮蔽與突顯：中國(guó)農(nóng)民工在大眾傳媒中的修辭術(shù)／211
他者的再現(xiàn)與整體性的歷史視野／253
“熟練地掀開記憶”：工人詩(shī)歌的文化位置與意義／266
后工業(yè)社會(huì)的基本形態(tài)與文化邏輯／284
后 記／295
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