新民說 常道：回到孔子簡(jiǎn)介，目錄書摘
本書講孔子學(xué)說，以康德觀照孔子，致力弘揚(yáng)孔子哲學(xué)傳統(tǒng)?？鬃诱軐W(xué)承前繼后，既是華夏古文明之調(diào)適上遂，又下開宋明儒學(xué)，以至當(dāng)代儒學(xué)。作者通過對(duì)孔子學(xué)說經(jīng)典文本的解讀，論明現(xiàn)代化要走出日益危險(xiǎn)的困局，十三億中華兒女要開辟一條前景遠(yuǎn)大的現(xiàn)代化之路，首先是要端正人性之根，社會(huì)之本，即孔子所言“仁者，人也”“人能弘道”，此八個(gè)字也是基礎(chǔ)哲學(xué)之根本。全書共由《孔子哲學(xué)之繼往開來》《預(yù)告的人類史》《人的自我置定》《倫理共同體》《孔子言仁》《孔子言禮》等三十二課組成，講解作者長(zhǎng)期研習(xí)而達(dá)至的領(lǐng)會(huì)和理解，圍繞經(jīng)典文句進(jìn)行講解，每一課都安排《析疑與辯難》，與讀者互動(dòng)。因此，這不僅僅是在講哲學(xué)，而且是要啟發(fā)每一位讀者運(yùn)用自己的哲學(xué)思維。
盧雪崑，1983年考入香港新亞研究所，師從牟宗三先生研習(xí)哲學(xué)，1990年獲哲學(xué)博士學(xué)位后留所任教迄今?，F(xiàn)任香港新亞研究所專任教授、導(dǎo)師、研究員，兼哲學(xué)科主任。主要著作有《孔子哲學(xué)傳統(tǒng)：理性文明與基礎(chǔ)哲學(xué)》《康德的批判哲學(xué)：理性啟蒙與哲學(xué)重建》《康德的自由學(xué)說》《儒家的心性學(xué)與道德形上學(xué)》《復(fù)興孔子 繼往開來：你需要的哲學(xué)與思維修煉》等。
自 序
第一課 孔子哲學(xué)之繼往開來
第二課 哲學(xué)作為理性本性之學(xué)
第三課 基礎(chǔ)哲學(xué)
第四課 預(yù)告的人類史
第五課 常道：孔子哲學(xué)
第六課 人的自我置定：仁者人也，人能弘道
第 七 課 倫理共同體：弘文興教與社會(huì)建設(shè)
第 八 課 孔子學(xué)說即哲學(xué)即宗教
第 九 課 從道德進(jìn)展至宗教
第 十 課 孔子哲學(xué)之根源
第十一課 華夏古文明的理性內(nèi)核
第十二課 敬德重德（一）：為君以德，為民以德
第十三課 敬德重德（二）：德福綜和之關(guān)聯(lián)
第十四課 敬德重德（三）：以德配天
第十五課 敬德重德（四）：以德言天命
第十六課 華夏古文明蘊(yùn)含的法則感
第 十 七 課 華夏古文明之為政之道：王道之范型
第 十 八 課 孔子言仁（一）：最高的哲學(xué)詞
第 十 九 課 孔子言仁（二）：道德原則之根源
第 二 十 課 孔子言仁（三）：實(shí)踐活動(dòng)的根源之能
第二十一課 孔子言仁（四）：當(dāng)機(jī)指點(diǎn)
第二十二課 孔子言仁（五）：圣與仁吾豈敢
第二十三課 仁、知、勇、誠(chéng)、孝、敬、忠、信、義、愛人
第二十四課 孔子言禮（一）：仁者人也，禮所生也
第二十五課 孔子言禮（二）：禮儀教化徹上徹下
第二十六課 孔子言樂
第二十七課 孔子言性
第二十八課 孔子言天與道
第二十九課 孔子言天命與命
第 三 十 課 孔子言為政之道（一）：王道
第三十一課 孔子言為政之道（二）：立內(nèi)圣外王之型范
第三十二課 人類大憲章：世界大同
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