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2020-02-11 14:29 來(lái)源：京東作者：京東

編輯推薦:　　《唐代的社會(huì)與性別文化》是姚平教授多年來(lái)關(guān)于唐代性別史、社會(huì)史的研究成果匯總，有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　《唐代的社會(huì)與性別文化》是姚平教授關(guān)于唐代社會(huì)與性別關(guān)系史研究的一系列論文的合集。姚平教授在唐代婦女史研究領(lǐng)域耕耘多年，本書十分重視利用唐代墓志，特別是出土的女性墓志，在婦女史研究領(lǐng)域之外，結(jié)合人類學(xué)、社會(huì)學(xué)理論，試圖開(kāi)拓出更多的課題，并作出了有益嘗試。

作者簡(jiǎn)介:　　姚平，美國(guó)伊利諾大學(xué)文化人類學(xué)碩士，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為美國(guó)加州州立大學(xué)洛杉磯校區(qū)(California State LIniversity Los Angeles)歷史系終身教授，兼任上海華東師范大學(xué)歷史系客座教授。出版著作有《唐代婦女的生命歷程》，主編《當(dāng)代西方漢學(xué)研究集萃·宗教史卷》等。

目錄:目錄

序言/1

中唐時(shí)期的“情”文學(xué)

——白居易作品研究/

唐代之前及唐代前期的“情”/

白居易敘事詩(shī)中的“情”/

白居易短詩(shī)中的“情”/

通俗文學(xué)中的“情”/

“情”

——中唐的情感模式/

結(jié)語(yǔ)/

會(huì)昌滅法時(shí)期的女性/

引言/

支氏的佛教徒生活/

會(huì)昌滅佛/

志堅(jiān)的后半生/

結(jié)語(yǔ)/

論唐代的冥婚及其形成的原因/

唐代有關(guān)冥婚的記載/

唐冥婚興盛的原因/

結(jié)語(yǔ)/

唐代的文人與女妓/

唐代的女妓制度/

進(jìn)士集團(tuán)與女妓的密切關(guān)系/

結(jié)語(yǔ)/

大德之爭(zhēng)

——金仙、玉真公主受法及唐代公主的政治歷程/

引言/

德的制造/

德的話語(yǔ)/

德的政治/

德的消失/

結(jié)語(yǔ)/

唐代的生育/

生育率和性別比/

孕產(chǎn)婦死亡的影響/

中古時(shí)期女性墓志綜述/

墓志的起源與發(fā)展/

人口統(tǒng)計(jì)內(nèi)容/

墓志寫作性質(zhì)的變遷與理想女性形象的變遷/

結(jié)語(yǔ)/

唐代女性墓志綜覽/

墓志資料/

唐代墓志與唐代婦女的生活/

唐代的衰亡及其影響/

結(jié)語(yǔ)/

善緣

——唐代的佛教徒母親和子女/

引言/

唐代的佛教徒母親/

唐代的佛教與母道/

佛教徒母親的子女/

喪葬之兩難/

結(jié)語(yǔ)/

唐代表親婚研究/

表親婚研究回顧/

唐代墓志中的表親婚/

唐代表親婚之特征及其原因/

結(jié)語(yǔ)/

歷史視野下的“大樂(lè)”

——唐代的性文學(xué)/

唐代性文學(xué)

——以《游仙窟》和《大樂(lè)賦》為例/

作為社會(huì)地位標(biāo)識(shí)的愉悅

——唐代科舉文化和享樂(lè)模式/

關(guān)情
——唐代的性觀念對(duì)性別關(guān)系的認(rèn)知/

結(jié)語(yǔ)/

唐代婦女與佛教孝道觀/

中世紀(jì)佛教孝道觀的表現(xiàn)形式/

孝性之女/

母親在界定佛教孝道中的角色/

結(jié)語(yǔ)/

東國(guó)、西國(guó)與南國(guó)

——唐代韓人的身份認(rèn)同/

指定身份、品德和“南國(guó)之容”

——百濟(jì)墓志/

東國(guó)視野下的身份認(rèn)同

——崔致遠(yuǎn)與《四山碑銘》/

結(jié)語(yǔ)/

中國(guó)性史研究的選題與資料/

道教文獻(xiàn)中的性觀念和性實(shí)踐/

說(shuō)教、法案和筆記所見(jiàn)之性行為規(guī)范/

文學(xué)作品中的女性氣質(zhì)/男性氣質(zhì)和色情/

結(jié)語(yǔ)/

從如愿墓志和惠果墓志看佛教文獻(xiàn)的性別化/

國(guó)師如愿和國(guó)師惠果/

從社會(huì)性別的角度看佛教墓志/

社會(huì)性別語(yǔ)言、感知上的和被認(rèn)可的性別差異、等級(jí)性的關(guān)系/

結(jié)語(yǔ)/

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