失落的管理藝術(shù)：德魯克思想的人文之光簡介，目錄書摘
基于人文視角，管理者該如何開展工作？"現(xiàn)代管理學之父"德魯克沒有來得及回答，為世人留下了一份遺憾。作者將德魯克思想與人文觀念相結(jié)合，為德魯克思想版圖補充了至關(guān)重要的一環(huán)。
彼得·德魯克稱自己是一位社會生態(tài)學家，但對于社會，他卻是個悲觀的人，他所倡導的從來不是烏托邦，他呼吁的僅僅是個"尚能容忍"的社會。
馬洽列洛作為德魯克生前的同事和摯友，與林克萊特一起，將德魯克思想與人文觀念相結(jié)合，進行了深入的研究，最終將管理還原為一門人文學科，為德魯克思想版圖補充了至關(guān)重要的一環(huán)。
在"管理是一門人文學科"的命題下，管理者不僅是身處社會之中的個人，還是社會文明及經(jīng)濟健康發(fā)展的守護者，管理者在這兩種角色中都應(yīng)卓有成效。針對權(quán)力、人性與領(lǐng)導力之中無法簡單從管理角度解決的難題，本書從人文視角進行了分析，倡導管理者將社會看作一個生態(tài)系統(tǒng)，用管理的力量實現(xiàn)整個社會的可持續(xù)發(fā)展。
約瑟夫 A. 馬洽列洛（Joseph A. Maciariello），
全球權(quán)*的德魯克思想研究專家，與德魯克共事26年，并合著《管理（原書修訂版）》和《卓有成效管理者的實踐》兩本書?，F(xiàn)任德魯克研究院研究及學術(shù)主任，克萊蒙特大學德魯克-伊藤雅俊管理研究生院霍頓教席教授。
凱倫 E. 林克萊特（Karen E. Linkletter），
歷史學家，現(xiàn)于加州州立大學富樂頓分校教授美國歷史研究課程。獲得克萊蒙特大學MBA及博士學位，是德魯克研究院首位檔案研究者，專注于從人文角度研究德魯克思想。她同時有金融服務(wù)業(yè)的行業(yè)經(jīng)驗。
簡版目錄
前 言
導 論
人文學科：歷史傳統(tǒng)
讓當今的企業(yè)管理者將管理學作為一門人文學科加以實踐
關(guān)于權(quán)力的教訓：高盛的"大而不倒"
人性帶來的教訓：英國石油公司扭曲的價值觀
領(lǐng)導力教訓：豐田問責制的缺失
社會生態(tài)學/創(chuàng)新帶來的教訓：梅西煤礦無法與時俱進
結(jié)論
第1章 德魯克管理學人文觀思想的起源
第2章 管理學與人文傳統(tǒng)：在兩個不同的世界之間架起橋梁
第3章 管理學作為人文學科的貢獻
第4章 聯(lián)邦主義與權(quán)力和權(quán)威的分配
第5章 人的維度與作為人文學科的管理學
第6章 從人文視角來看有效領(lǐng)導力
第7章 社會生態(tài)學和管理學作為人文學科的實踐
第8章 應(yīng)用社會生態(tài)學：為建立一個尚能容忍的希望社會進行變革和創(chuàng)新
結(jié)論
結(jié)論
完整版目錄
前 言
導 論 / 1
人文學科：歷史傳統(tǒng) / 2
讓當今的企業(yè)管理者將管理學作為一門人文學科加以實踐 / 5
關(guān)于權(quán)力的教訓：高盛的"大而不倒" / 6
人性帶來的教訓：英國石油公司扭曲的價值觀 / 8
領(lǐng)導力教訓：豐田問責制的缺失 / 10
社會生態(tài)學/創(chuàng)新帶來的教訓：梅西煤礦無法與時俱進 / 13
結(jié)論 / 15
第1章 德魯克管理學人文觀思想的起源 / 18
德魯克的使命：由各種組織機構(gòu)所構(gòu)成的社會得以有效運轉(zhuǎn) / 19
對德魯克關(guān)于管理學作為人文學科這一概念產(chǎn)生影響的主要根源 / 25
為一個有效運轉(zhuǎn)的社會提供道德愿景 / 47
第2章 管理學與人文傳統(tǒng)：在兩個不同的世界之間架起橋梁 / 49
人文藝術(shù)傳統(tǒng)的歷史 / 50
管理教育和專業(yè)商學院的歷史發(fā)展 / 57
平行的兩個歷史：將管理和人文學科連接起來 / 70
第3章 管理學作為人文學科的貢獻 / 73
管理學作為人文學科對人文學科做出的貢獻 / 73
管理學作為人文學科對管理學做出的貢獻 / 76
管理學作為人文學科所引發(fā)的主要問題 / 78
具體情境在對傳承和變革進行管理時的重要性 / 96
學習的作用 / 101
管理學作為人文學科的不可適用之處 / 102
第4章 聯(lián)邦主義與權(quán)力和權(quán)威的分配 / 104
坎特對德魯克的批評 / 105
德魯克的目標 / 108
聯(lián)邦主義的歷史沿革 / 110
聯(lián)邦主義和德魯克的目標 / 118
公司聯(lián)邦主義的原則 / 126
通用汽車：公司聯(lián)邦主義的嘗試 / 128
聯(lián)邦主義給出的未來教訓：一支有效的高管團隊 / 135
結(jié)論 / 139
第5章 人的維度與作為人文學科的管理學 / 141
德魯克的世界觀：猶太-基督教基礎(chǔ) / 142
德魯克的世界觀：人的尊嚴和權(quán)利 / 143
德魯克的世界觀：人的本性和工作 / 146
踐行德魯克思想的實例：ServiceMaster公司和Dacor公司 / 160
通過ServiceMaster公司的四個目標推行德魯克的四個實踐 / 174
Dacor公司 / 180
結(jié)論 / 183
第6章 從人文視角來看有效領(lǐng)導力 / 185
領(lǐng)導力：不同的詮釋 / 186
彼得·德魯克的有效領(lǐng)導力模式 / 192
亞伯拉罕·林肯：關(guān)于領(lǐng)導力的案例研究 / 201
結(jié)論 / 232
第7章 社會生態(tài)學和管理學作為人文學科的實踐 / 234
方法論和社會方面的影響者 / 235
管理實踐者 / 250
社會生態(tài)學 / 256
德魯克的社會生態(tài)學方法論："即便生而見之，亦須觀而察之" / 259
德魯克方法論的運用 / 261
社會生態(tài)學方法論的運用：知識工作的興起 / 263
社會生態(tài)學方法論的運用：超級大教會 / 270
社會生態(tài)學案例：通用汽車公司 / 273
結(jié)論 / 277
第8章 應(yīng)用社會生態(tài)學：為建立一個尚能容忍的希望社會進行變革和創(chuàng)新 / 278
社會生態(tài)學方法論與創(chuàng)新和企業(yè)家精神相輔相成的關(guān)系 / 280
機會的七個來源 / 281
技術(shù)：社會中巨大的非穩(wěn)定性力量 / 299
技術(shù)變革的經(jīng)驗：基于新知識的創(chuàng)新潛流 / 301
結(jié)論 / 303
結(jié)論 / 305
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