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2021-01-22 17:05 來源：京東作者：京東

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內容簡介:　　博物館雖然收藏豐富，但只能依靠遺跡來訴說過往歷史的只言片語；而城堡盡管雄偉壯麗，但大多已不再延用，屬于城堡的封建王朝和冷兵器時代已經(jīng)一去不返了。只有教堂和大學，哪怕歷經(jīng)千年的風雨滄桑，也仍然是西方人活躍的生活場所。尤其是大學，在這個“知識就是力量”的年代，發(fā)展得更為繁榮。
　　原因并不難解釋，教堂和大學分別代表了西方思想兩個*重要的維度，即非理性與理性。無論是信仰還是知識，都跟西方人的生活密切相關。簡單來看，一部西方文明史就是非理性與理性的斗爭史。兩者沒有對與錯，一個知識淵博的教授也可以是虔誠的基督徒。牛頓，被伏爾泰尊稱為“歷史上*偉大的人物”，在其所處的年代，他顯然是“究天人之際”的天才，但還是無法解決動力的問題，只能求諸神的力量，甚至整個晚年都醉心于神學研究。這恐怕跟西方大學的起源有著直接的關聯(lián)，可以說就是在宗教的母體中孕育了現(xiàn)代大學的胚胎。只是大學自誕生之日起，就涌動著叛逆的血液，有著各種奇思異想，但終究不可能完全擺脫宗教的影響。

作者簡介:　　陳曉律，1951年生，四川新都人。師從英國史專家蔣孟引教授，1988年獲歷史學博士學位?，F(xiàn)為南京大學歷史學院教授、博士生導師、世界史學科學術帶頭人，南京大學歐洲中心主任，中國世界近代現(xiàn)代史研究會副會長，江蘇省世界史學會會長，中國英國史學會副會長。長期從事世界近現(xiàn)代史、英國史和英國現(xiàn)代化研究，先后主持國家項目近十項，著有《英國文化模式溯源》《英國福利制度的由來與發(fā)展》多部，曾獲教育部科研成果一等獎，在國家核心期刊發(fā)表論文八十余篇。

目錄:第一章中世紀的大學生活
第一節(jié) 興起的年代
第二節(jié) “小鬼當家”VS“宗9幣掌?！?
第三節(jié) “泰晤士河上的羅密歐與朱麗葉”

第二章近代早期的大學生活
第一節(jié) 轉折的年代
第二節(jié) 在傳統(tǒng)與變革之間
第三節(jié) “他山之石，可以攻玉”

第三章近現(xiàn)代的大學生活
第一節(jié) 改革的年代
第二節(jié) “萬綠叢中一點紅”
第三節(jié) “黑云壓城城欲摧”

第四章二戰(zhàn)以后的大學生活
第一節(jié) 博弈的年代
第二節(jié) “天下興亡，匹夫有責”
第三節(jié) 通往未來

參考文獻
后記

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