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十三經(jīng)精解:春秋左傳精解(套裝上下冊)簡介,目錄書摘

2019-10-16 14:38 來源:京東 作者:京東
左傳
十三經(jīng)精解:春秋左傳精解(套裝上下冊)
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編輯推薦:
內(nèi)容簡介:  翻開中華民族厚重的歷史畫卷,人們幾乎可以處處感受到“經(jīng)學”的濃郁氣息??梢钥隙ǎ谥袊鴼v史上再也找不到第二門學科像經(jīng)學那樣長久而又深遠地影響著傳統(tǒng)社會的政治思想、文化學術(shù)、生活習俗。大致從漢代開始,學校教育和統(tǒng)治階級舉行的開科取士,幾乎無一例外均以經(jīng)學為首要標準和基本內(nèi)容。人們完全有理由相信,經(jīng)學業(yè)已成為二千多年來中國傳統(tǒng)社會重要的精神支柱和價值標準,且深深植根于中國古代社會生活的方方面面。中國古代學子從小便開始誦讀經(jīng)書,到死方休。所謂“皓首窮經(jīng)”,正是千百萬古代士子真實的人生寫照。翻檢史書,人們可以隨處見到古人對讀書的贊賞不外乎“飽讀《詩》《書》”“博覽群經(jīng)”;做學問的境界則是“出入經(jīng)史”“遍注群經(jīng)”。在當時的社會,讀書人被稱作“經(jīng)生”,學者大多是“經(jīng)學家”,著述文章更是離不開引經(jīng)據(jù)典,經(jīng)學實實在在地成為了中國古代文人的安身立命之本。從文化學術(shù)的層面來看,經(jīng)學與史學、哲學、倫理學、語言文字學、考據(jù)學等學科均存在密切的聯(lián)系。著名經(jīng)學史專家周予同先生在皮錫瑞《經(jīng)學歷史》序言中曾經(jīng)指出:“因經(jīng)今文學的產(chǎn)生而后中國的社會哲學、政治學以明,因經(jīng)古文學的產(chǎn)生而后中國的文字學、考古學以立,因宋學的產(chǎn)生而后中國的形而上學、倫理學以成?!庇纱丝梢姡?jīng)學堪稱中國傳統(tǒng)文化學術(shù)的淵藪與源泉。
  談到經(jīng)學自然離不開經(jīng)書文本。二千多年來,伴隨著經(jīng)學社會影響的日漸深入,產(chǎn)生的經(jīng)書文本可謂汗牛充棟,僅《四庫全書》《續(xù)修四庫全書》經(jīng)部收錄的著作就分別達到740種和1219種之多。在浩如煙海的經(jīng)書文本當中,堪稱“元典”性的著作無疑當屬“十三經(jīng)”。熟悉經(jīng)學歷史者大都清楚,“十三經(jīng)”的形成實際上經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。從西漢最初的“五經(jīng)”(《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《周易》《春秋公羊傳》),到宋代最終形成“十三經(jīng)”(在西漢“五經(jīng)”的基礎(chǔ)上,增設《周禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋觳梁傳》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》),經(jīng)書文本的數(shù)量幾乎翻了兩番。在“十三經(jīng)”文本的形成過程中,有三個歷史人物格外值得人們留意。
作者簡介:
目錄:總序
前言
隱公
桓公
莊公
閔公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
附《春秋》十二公紀年表
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