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巫鴻老師的古代繪畫史迎來了大結(jié)局。用媒介、社會(huì)環(huán)境、地域三塊拼圖，拼出了比“名家列傳”更真實(shí)的古代繪畫世界 —— 原來中國(guó)繪畫從來不是掛在博物館的靜態(tài)展品，而是活著的文化生命體。毋庸置疑的是，巫鴻的“細(xì)讀”和“解構(gòu)”確實(shí)標(biāo)志著一個(gè)研究中國(guó)視覺文化的新時(shí)期，但也因此會(huì)將某些程式化的語(yǔ)匯和闡釋浮出水面，屬實(shí)是審美疲勞了。迅速翻完，重點(diǎn)看了清。深深佩服巫鴻的格局，雖然是通史讀物，但也可見思考之深。很有格局的研究框架，沒有二元立場(chǎng)、沒有故作高深、也沒有多余廢話，樸實(shí)扎實(shí)又可讀的美術(shù)史。這么厚實(shí)的一卷三代通史，其難度比撰寫一本專著更大。雖然能夠看到很多巫鴻過去的積累，例如對(duì)紀(jì)念碑的討論，對(duì)重屏的使用等等，但是整本書毫無疑問是一本獨(dú)立的美術(shù)史。巫鴻很少下評(píng)價(jià)，主要是用一種解釋的語(yǔ)調(diào)，解釋了幾種審美風(fēng)格的反復(fù)流變。實(shí)際上，就像趙孟頫的畫不斷被后人收藏和觀賞，這三代的繪畫充滿了回響，后來人不斷用自己的方式與一個(gè)親近的大師趙孟頫發(fā)出回響。不過從另一方面來說，也恰恰是這一點(diǎn)，使得一種強(qiáng)勁的審美風(fēng)格會(huì)不斷約束住后來人，明清繪畫越來越變成主題創(chuàng)作，自然風(fēng)格會(huì)變?nèi)?。巫鴻留了一個(gè)尾巴給女性繪畫。這個(gè)時(shí)期的女性繪畫
【可選】巫鴻 中國(guó)繪畫：元至清/中國(guó)繪畫:五代至南宋/中國(guó)繪畫:遠(yuǎn)古至唐 反思繪畫史書寫方式 講述中國(guó)繪畫新故事墓葬壁畫考古美術(shù)新成果 世紀(jì)文景 中國(guó)繪畫：元至清 曬單實(shí)拍圖 【可選】巫鴻 中國(guó)繪畫：元至清/中國(guó)繪畫:五代至南宋/中國(guó)繪畫:遠(yuǎn)古至唐 反思繪畫史書寫方式 講述中國(guó)繪畫新故事墓葬壁畫考古美術(shù)新成果 世紀(jì)文景 中國(guó)繪畫：元至清 曬單實(shí)拍圖
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