★ 《午后南書房》更像是一出個(gè)人的白日夢,一出在暖意濃濃、睡意裊裊的午后書房中的、在“糊涂”與“悟”之間徘徊的夢。
午后南書房”分為六個(gè)章節(jié),給文章分節(jié)似乎更合作者身份,楊建勇先生做了三十多年的編輯,在編輯這一行,也算見多識廣。作者將“李煜是個(gè)江北人”放在*章第二篇似乎有規(guī)避的意思,規(guī)避什么我不知道,也許是編輯的職業(yè)使然?!胺秾捪壬哪且粓鲅笔菞罱ㄓ孪壬膿磹?,以往都是用臨摹圖像來表達(dá)對范寬的敬佩,這次換作了文字,文字的細(xì)究讓我們感悟到山水背后的精神指向,從范寬出發(fā),經(jīng)過細(xì)數(shù)郭熙李唐與李成,作者想讓大家分享的是文人畫之前的中國筆墨精神?!岸U”有意思,一章文字以“禪”破題,菩提薩埵*初是抄寫“心經(jīng)”的初識,牧溪的“六個(gè)柿子”讓我所有讀者成為牧溪和尚的忠粉,從“禪”至石再到米元章的石頭,似乎知道和尚們?yōu)槭裁础帮L(fēng)動”與“心動”。“以足球的方式聊聊書法”是因?yàn)楝F(xiàn)代人評析的語言匱乏,古人又有以詩形容書法,于是古今之間的茍且顯得特別心安理得。關(guān)于書法作者自謙不懂,不懂,卻偏要說,于是,便有了另一種解讀。用個(gè)人的語言解析書法的美,從宋徽宗瘦金體到顏太守行書,終究領(lǐng)略了書法的意義?!暗谖逭?紅酥手?是你想多了”多與詞相關(guān),楊建勇先生說:“宋詞對個(gè)人而言,是一種精神的存在。二十歲那年,用*份工資賣了一本唐圭璋先生《唐宋詞簡釋》,這本只有0.83元的書,陪伴迄今差不多四十年,唐先生的文字恰到好處地補(bǔ)償了我個(gè)人的學(xué)識缺陷。讓詞變得清新可愛,讓閱讀轉(zhuǎn)換成品味,許多年的閱讀讓我能夠用‘聞’來欣賞宋詞”。*后是關(guān)于花鳥的猜想,宋代花鳥其精神指向多為道家文化,道君皇帝的名號不是白得的,其它不論富貴和野逸似乎也都在此框架下運(yùn)行。
序 詩書丹青新世說  
序二 突然遇到的宋朝 
*章 李煜是個(gè)江北人
002 無款:一幀關(guān)于《宋人人物圖》的解讀筆記 
006 李煜是個(gè)“江北人” 
009 陳洪綬:樹下的你代表幾個(gè)意思 
012 唐寅:六如先生寫美人
016 曾鯨:明代肖像畫的時(shí)代密碼 
019 吳道子:有神仙八十七位 
022 仇英:漢宮春曉背后的春宮 
025 誰吟《陌上?!?br>第二章 范寬先生的那一場雪
028 范寬先生的那一場雪 
034 暮夜晦明說溪山 
038 郭熙:《早春圖》中的繪畫細(xì)節(jié) 
042 李唐:萬壑松風(fēng)下的奇跡 
046 駙馬爺?shù)臐O村小雪 
050 李成:寒林意境下的蕭寺圖 
053 與龔賢先生聊聊天 
060 王原祁:關(guān)于“四王”的一些舊話重提 
062 王希孟:真的是你畫了《千里江山圖》嗎 ? 
066 倪瓚:云林山水*寂寥
第三章 菩提薩埵是一種狀態(tài)
088 王維:菩提薩 是一種狀態(tài) 
090 牧溪:用六個(gè)柿子來參禪 
093 蔡襄:與襄大人聊聊那些傳奇的紙筆 
096 薛濤:那些與紙無關(guān)的眉來眼去 
098 石頭記:陳老蓮的頑石風(fēng)流 
105 石頭再記:米元章的漏透空靈 
107 蘇軾:東坡先生不上路
第四章 以足球的方式聊聊書法
110 宋徽宗:舞蝶迷香瘦金體 
113 懷素:以足球的方式聊聊書法 
115 黃庭堅(jiān):以尺牘的名義書寫一片薰人花氣 
118 王寵:略帶貶義的“雅宜山色” 
121 趙孟頫:依舊小札見功夫 
123 顏真卿:魯國公的祭侄文稿 
126 《書論》:草書不入晉人格轍
第五章 紅酥手?是你想多了
130 紅酥手?是你想多了 
132 玄宗原來是塊墨 
134 周昉:品頭論足說簪花 
137 柳永:淺斟低唱《雨霖鈴》
139 李商隱:西窗剪的是哪枝燭 
142 李義山:燭影之間說屏風(fēng) 
145 溫庭筠:緣起花間的飛卿直播 
147 李清照:《醉花陰》下的宋代細(xì)節(jié) 
149 金銅仙人的悲劇
152 寂靜香砌寒煙翠 
156 四百年來一故園 
158 歐陽修:庭院深深深幾許
第六章 五色鸚鵡哪五色
162 醉里挑燈畫鷹 
166 五色鸚鵡哪五色 
171 艷艷女史 :草蟲花蝶與莊周夢蝶 
176 趙孟頫:除了字還有那些馬 
179 花貍背后的富貴 
182 黃居 :山鷓棘雀的意欲何為 
185 徐熙:此竹價(jià)重黃金萬兩 
189 文同:竹的每片葉都飽含情緒
結(jié)語 解構(gòu)的起點(diǎn)
194 “悟”的名詞、動詞、形容詞 
198 后記