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2019-11-26 15:07 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡介:　　《中日禪宗墨跡研究：及其相關(guān)文化之考察》以臨濟派彈宗為主要線索，以中國宋、元時代和日本鐮倉、室町時代（中世紀）為中心，進行專題分類、梳理，對中日禪宗墨跡進行比較研究。并結(jié)合宗教學(xué)、歷史學(xué)及文化民俗學(xué)的研究方法，認識一些鮮為人知的禪宗史料和書法文獻，雖然可資借鑒的資料很少，但作為一項具有開創(chuàng)性學(xué)習(xí)與研究而言，仍有無限的樂趣和意義。筆者遵循從禪宗墨跡的文本出發(fā)的原則，務(wù)求完備地掌握大量的一手資料，從中形成撰寫思路及其觀點＿＿努力作出符合客觀歷史的、科學(xué)的結(jié)論。用新材料論證中日兩國有著悠久的文化交流的往來歷史，既承認中國文化對日本文化起著決定的作用的同時，也認為日本在積極地對外來文化經(jīng)過吸收、改造、消化之後，形成了日本特有的禪宗文化。通過禪宗墨跡的比較研究，廓清歷史上的迷云，既可彌補學(xué)術(shù)界有關(guān)對中日禪宗墨跡研究領(lǐng)域的空白，又可以史為鑒，增進中日文化交流與發(fā)展。

作者簡介:　　韓天雍，中國美術(shù)學(xué)院書法系教授，博士研究生導(dǎo)師，中國書法家協(xié)會會員，西泠印社社員，浙江省甲骨文學(xué)會副會長兼秘書長，日本岐阜女子大學(xué)特聘教授。
　　韓天雍先生書法以古文字創(chuàng)作為主，作品多次參加國內(nèi)外重大展覽，多幅作品為中國美術(shù)館及其他藝術(shù)館、博物館、釣魚臺國賓館等官方機構(gòu)及海內(nèi)外藏家所收藏。出版專著有《日本篆刻藝術(shù)》《佛教寫經(jīng)》《三筆三跡》《禪宗墨跡》《中日禪宗墨跡研究》等。此外還有四十余篇譯文，論文發(fā)表在書法、篆刻的核心期刊中。尤其是博士論文《中日禪宗墨跡研究》一書，榮獲二〇〇八年度國家“十一五”課題社科藝術(shù)基金獎。

目錄:引言
第一章禪宗墨跡的界定與分類
第一節(jié) 中日禪宗墨跡的源流
第二節(jié) 禪宗墨跡的含義
第三節(jié) 禪宗墨跡的種類
第四節(jié) 禪宗墨跡的版本

第二章中國宋、元禪僧墨跡的流派
第一節(jié) 大慧宗杲流派
第二節(jié) 破庵祖先流派
第三節(jié) 松源崇岳流派

第三章赴日禪僧墨跡
第一節(jié) 宋代赴日禪僧墨跡
第二節(jié) 元代赴日禪僧墨跡

第四章日本中世禪僧墨跡的展開
第一節(jié) 鐮倉時代入宋禪僧墨跡
第二節(jié) 室町時代入元禪僧墨跡
第三節(jié) 日本中世五山禪僧墨跡

第五章禪僧的繪畫
第一節(jié) 頂相與像贊
第二節(jié) 禪宗水墨畫
第三節(jié) 詩畫軸

第六章宋元文化的傳播者禪僧
第一節(jié) 茶道與墨跡
第二節(jié) 宋版與碑拓
第三節(jié) 足利將軍的“中國文化情結(jié)”

第七章禪宗書畫藝術(shù)綜論
第一節(jié) 日本早期佛教書法
第二節(jié) 禪宗傳人日本的時代背景
第三節(jié) 禪宗墨跡的審美要素
第四節(jié) 禪宗繪畫之我見

附錄
墨跡年表（中日對照）
中國禪宗法系略圖
日本禪宗法系略圖
王伯敏《中日禪宗墨跡》博士學(xué)位論文意見
參考文獻
后記

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