《人間詞話》:
◆《人間詞話》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品,至美古文經(jīng)典,集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想,精義迭出。
◆梁?jiǎn)⒊?、魯迅、胡適、徐志摩、傅雷、陳寅恪、穆旦、金庸傾心推崇
◆全本全譯注,無(wú)須古文基礎(chǔ),即可無(wú)障礙閱讀!珍藏本。
◆數(shù)百幅唯美國(guó)畫插圖,美到攝人心魄!
◆ 入選國(guó)家教育部1-9年級(jí)必讀書目,作家榜推薦優(yōu)秀圖書。
《浮生六記》:
★中國(guó)摯美古文佳作,融合了散文、小說(shuō)、筆記、詩(shī)詞多種因素??慈着c蕓娘的浮生若夢(mèng),感塵世之生活的歡樂(lè)哀愁。讓年輕人正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情和對(duì)待生活!
★林語(yǔ)堂、俞平伯、曹聚仁等推崇備至,汪涵、賈平凹力薦!
★唯美國(guó)畫配圖,名家詳釋精注,無(wú)障礙閱讀!
《人間詞話》作于1908~1909年,是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維接受西洋美學(xué)思想的洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)的評(píng)論,發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》。是中國(guó)近代頗負(fù)盛名的一部詞話著作,是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品,堪稱中國(guó)發(fā)展史上一部劃時(shí)代的作品。全書觀點(diǎn)新穎、立論精辟、自成體系,集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想。每篇文字都妙語(yǔ)連珠,見(jiàn)解獨(dú)到,不僅有對(duì)詩(shī)詞作品的點(diǎn)評(píng),而且對(duì)歷代詞人的人生境遇和得失都有所評(píng)價(jià),可謂難得的國(guó)學(xué)經(jīng)典、美學(xué)巨著。作者王國(guó)維更是被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人,近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。
《浮生六記》為自傳散文體小說(shuō),書中記閨房之樂(lè),琴瑟相和、繾綣情深;記閑情雅趣,貧士心性、喜惡愛(ài)憎;記人生坎坷,困頓離合、人情世態(tài);記各地浪游,山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆,記敘大半生的經(jīng)歷,歡愉與愁苦兩相對(duì)照,真切動(dòng)人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合,伉儷情深,愿意過(guò)一種布衣蔬食的生活,可由于貧困生活的煎熬,終至理想破滅,經(jīng)歷了生離死別的慘痛。
王國(guó)維(1877—1927),字靜安,一字伯隅,號(hào)觀堂,浙江海寧人,中國(guó)著名學(xué)者。
早年研究哲學(xué)、文學(xué),受到德國(guó)唯心主義哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)文藝思想的影響。1903年起,任通州、蘇州等地師范學(xué)堂教習(xí),講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué),著有《靜安文集》。1907年起,任學(xué)部圖書局編輯,從事中國(guó)戲曲史和詞曲的研究,著有《曲錄》《宋元戲曲考》《人間詞話》等,開(kāi)創(chuàng)了研究戲曲史的風(fēng)氣。1913年起,從事中國(guó)古代史、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)的考訂,尤致力于甲骨文、金文和漢晉簡(jiǎn)牘的考釋。1925年任清華研究院教授,除研究古史外,兼做西北史地和蒙古史料的整理考訂。
生平著作62種,收入《海寧王靜安先生遺書》的有42種,以《觀堂集林》為著名。
沈復(fù)(1763—1822后),字三白,號(hào)梅逸,江蘇長(zhǎng)洲(今蘇州)人,清代散文家。其性格爽直,落拓不羈,不事科舉,以行商、書客、幕僚、名士終身。嘉慶中曾隨齊鯤出使琉球;能文善畫,曾以其家居生活和浪游見(jiàn)聞寫成自傳性紀(jì)實(shí)散文《浮生六記》六卷。
沈復(fù)之妻陳蕓(蕓娘),字淑珍,為他的表姐,兩人同歲。陳蕓天資聰慧,頗能詩(shī)文,是一個(gè)有才而且性格灑脫的女子。林語(yǔ)堂曾贊美《浮生六記》中的蕓娘為“中國(guó)文學(xué)上可愛(ài)的女人”。