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金石拓本典藏·原石拓本比對(duì):劉根造像碑簡(jiǎn)介,目錄書(shū)摘

2019-10-12 16:16 來(lái)源:京東 作者:京東
金石拓本典藏
金石拓本典藏·原石拓本比對(duì):劉根造像碑
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:  金石文字,大體是指鑄刻在金屬器物或雕刻在磚石上的文字。這些文字與流傳至今的文獻(xiàn)本質(zhì)上是一致的,都是研究歷史彌足珍貴的史料,但它與純粹的歷史文獻(xiàn)又有所不同。有些金屬物品由于年代的原因而銹跡斑斑,有的碑刻裸露在外,風(fēng)化嚴(yán)重,以至無(wú)法辨認(rèn),還有一些被人為損壞,只留下了拓片,或是文字為前代學(xué)者所征引而得以保存下來(lái)。但大部分金石是實(shí)物,是有形的,因而兼具考古材料的性質(zhì)。正因?yàn)榻鹗淖值倪@種特殊性,隨著考古工作的新發(fā)現(xiàn),古代的金石將會(huì)源源不斷地被發(fā)掘出來(lái),被埋在地下的文字就能成為學(xué)術(shù)研究的新史料。這些新史料,可以給紙質(zhì)文獻(xiàn)一些補(bǔ)正,所以說(shuō),其史料價(jià)值是毋庸置疑的。
  從事書(shū)法創(chuàng)作的人在臨習(xí)古代金石碑版書(shū)法時(shí),除極少人能直接使用原拓臨摹外,絕大多數(shù)人選用的都是印刷品,對(duì)著原石直接臨習(xí)揣摩基本上是一種夢(mèng)想。我們知道,很多碑刻原石都藏于博物館(院)、圖書(shū)館等機(jī)構(gòu),平時(shí)也難得一見(jiàn),即使偶爾展出,展期也很短,我們只能去匆匆看看原石,體會(huì)一下原石的風(fēng)貌和氣息,而不可能拿著拓本和原石進(jìn)行一一比對(duì)。
  印刷品、拓本、原石三者之間是存在差距的。其中,印刷品和拓本之間的差距主要體現(xiàn)在以下幾方面:一、拓本拍照、掃描過(guò)程中的損失;二、后期制版、調(diào)圖過(guò)程中的損;三、印刷過(guò)程中存在的損失。
  而拓本和原石之間的出入,也有很多方面,依筆者的理解,這種出入主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):一、拓片拓制過(guò)程中,拓工的好壞直接影響著拓片最終效果的優(yōu)劣,如掃紙的輕重、上墨的深淺等很多方面都對(duì)其有直接的影響;二、將拓好的拓片從原石上揭下來(lái)的過(guò)程中,由于紙張存在張力,外力作用會(huì)使紙的結(jié)構(gòu)發(fā)生細(xì)微的變化;三、對(duì)于摩崖石刻來(lái)說(shuō),石刻的表面未必都是平整的,在打拓時(shí),紙張是完全依附于原石表面的,而當(dāng)拓片從原石上揭取之后‘紙張的表面是平整的,也就是說(shuō)局部由曲面變成了平面,那么兩者之間的差距就非常大了;四、在拓片制作剪裱的過(guò)程中,有些裝裱師為了使裁剪下來(lái)的字條中間的縫隙銜接得更好,人為導(dǎo)致字的線(xiàn)條和結(jié)構(gòu)發(fā)生了變形:五、很多原石在鐫刻時(shí),采用的是雙刀刻,原石字口呈現(xiàn)“V”字型。從拓片上看,線(xiàn)條是凹向背面的,不管是托裱或者剪裱,都是在外力的作用下,把“V”給拉平了,所以,我們看到的拓本都會(huì)比裱之前的線(xiàn)條顯得粗一些;六、我們采用的原石圖片,都是近些年所拍,而所采用的名碑拓本,都盡可能采用老拓’除非一些刻石是近些年才被發(fā)現(xiàn)或者出土的。時(shí)間的跨度、原石的風(fēng)化、人為的破壞,抑或是原石已遺失,后人又重新刻石,自然與拓本之間存著較大的差異。
  知道了印刷品、拓本、原石三者之間存在的差距,那么就不難理解原石、拓本比對(duì)的價(jià)值和意義了。把原石和拓本進(jìn)行比對(duì),對(duì)金石研究者、書(shū)法作者而言,意義就顯得尤為重大。在做原石、拓本比對(duì)的時(shí)候,我們根據(jù)每個(gè)碑刻原石的情況采用不同的編排方式,或單字對(duì)比,或字組對(duì)比,或局部(塊面)對(duì)比。原石單字、字組與拓本單字、字組的對(duì)比,可以更加清晰地發(fā)現(xiàn)兩者之間存在的細(xì)微變化;原石局部與拓本局部的對(duì)比,可以發(fā)現(xiàn)字與字之間的關(guān)系,對(duì)整體氣息有主觀(guān)的認(rèn)識(shí)和感受??傊覀兞η笥酶行У姆椒ǎ瑢烧叩牟罹喔逦爻尸F(xiàn)在讀者面前。
  將原石和拓本比對(duì)作為選題出版方向,這是一種嘗試。在策劃之前,我也征求了多位來(lái)自書(shū)法界、金石界師友的意見(jiàn),其中有殷切的希望和建議,也有認(rèn)可和鼓勵(lì),希望我們能堅(jiān)持做下去。如何將古代的書(shū)法資源以一種新的編撰形式出版,讓書(shū)法界的師友們眼前一亮,想必是我們出版工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。倘若能用這種形式,能為書(shū)法藝術(shù)的弘揚(yáng)、發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力,那我們將無(wú)愧于老祖宗留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn),也無(wú)愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
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