時間之書：余世存說二十四節(jié)氣簡介讀后感，經(jīng)典語錄書評
重溫人與天地萬物感應(yīng)共鳴的古典時光，解讀中國人千百年來證實(shí)的存在與時間！畫家老樹傾力繪制24幅節(jié)氣美圖，著名設(shè)計(jì)師王志弘親自操刀設(shè)計(jì)！
一部了解中國節(jié)氣文化的入門書，一部可以按時閱讀、讀上一年，從而了解時間、空間及其于我們生命意義的作品。
首部全面解讀二十四節(jié)氣的國民讀本。節(jié)氣是中國人生存的背景和時間，生產(chǎn)和生活的指南。本書以宏大的筆觸和獨(dú)特的視角介紹了節(jié)氣在天文、氣候、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、歷史、美學(xué)、哲學(xué)觀念等方面的常識，對于每一節(jié)氣、物候的介紹，都從一個側(cè)面切入中國的歷史、習(xí)俗和生存之道。
解讀中國人的時間哲學(xué)。節(jié)氣不僅跟農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生等有關(guān)，也跟我們對生命、自然、人生宇宙的感受和認(rèn)知有關(guān)。作者將節(jié)氣的自然時空與置身其中的人的關(guān)系作了說明，讓當(dāng)代人認(rèn)識到，二十四節(jié)氣的古典時間在我們身上依然發(fā)揮著作用。
引領(lǐng)當(dāng)代人重溫古典時光，親近天地萬物。二十四節(jié)氣既是生存方式，也是生活方式。重溫節(jié)氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，更是溫故知新的尋根感悟之旅。
文人畫家老樹傾力繪制24幅節(jié)氣美圖。每個節(jié)氣篇章都配有老樹創(chuàng)作的二十四節(jié)氣圖一幅，讓讀者直觀感受節(jié)氣之美。
著名設(shè)計(jì)師王志弘親自操刀，賦予本書一種現(xiàn)代美感，切合了《時間之書》將古典時光呈現(xiàn)給當(dāng)下的初衷。
余世存：“這本書是關(guān)于節(jié)氣時間的書。關(guān)于節(jié)氣時間，我們中國人都知道或聽說過，但卻不知道怎么回事。我們不知道節(jié)氣時間的歷史、習(xí)俗，也不知道節(jié)氣跟我們自身的關(guān)系，更不知道節(jié)氣時間對人類的要求。如果借用海德格爾的話來說，我的這本書就是講節(jié)氣與我們個人和社會關(guān)系的書，節(jié)氣就是我們中國人的存在與時間；如果借用霍金的話來說，我的這本書是講中國文化眼里的時間簡史。只不過，跟海德格爾的晦澀、霍金的高遠(yuǎn)相比，時間之書更平實(shí)，也更有實(shí)用性
“人不分古典現(xiàn)代，都跟時間有深刻的聯(lián)系。就像我們經(jīng)常說，時間是最好的朋友，我們卻總是忘了了解這個朋友，珍惜這個朋友。生物學(xué)有幾個關(guān)于時間的概念：調(diào)時、定時。定時是生物調(diào)節(jié)自身生命活動，使之按照一定的時序起動、進(jìn)行和終止的過程。植物的開花與蜜蜂的采蜜同步；而某些小型無脊椎動物的交配時間異常短暫，交配雙方必須準(zhǔn)時到達(dá)同一地點(diǎn)?？茖W(xué)研究的結(jié)論是，準(zhǔn)確的定時能力是生物世界得以進(jìn)化到目前規(guī)模的一個必要條件。但很遺憾，我們現(xiàn)代人在調(diào)時、定時方面不如古人，不如大自然的動物植物。我們把時間紊亂當(dāng)作一種進(jìn)步，把時間當(dāng)作文明的飛躍，這是片面的。任何生命，乃至非生命存在，都有時間的烙印，比如鋼鐵也有記憶。任何生命都在演進(jìn)中把握自己的時間，如果我們不把握到自己的時間，我們就會被圈子的時間、網(wǎng)絡(luò)時間、微信時間、社會時間裹挾走了。
“我們的身體當(dāng)然并未喪失調(diào)時、定時的能力，我們都有自己的生物鐘。比如大家都熟悉到鄉(xiāng)村去住一兩天，生物鐘就調(diào)整到位了。還有，倒時差也是。一個人從國外旅行回來，我們都知道他要倒時差，這就是調(diào)時，調(diào)到位了，他的胃口、他的精力才能恢復(fù)正常。一個人到了一個陌生環(huán)境，比如一個老外來中國，也要倒時差，調(diào)時，有的老外過半年就能用中文開玩笑了，很快適應(yīng)了我們社會的環(huán)境，這有利于他的生活和事業(yè)。所以說，現(xiàn)代人仍離不開時間。”
節(jié)氣是中國人生存的時間和背景，生產(chǎn)和生活的指南。有關(guān)節(jié)氣的介紹往往僅止于天文、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生等專業(yè)常識，本書依托作者的研究，將節(jié)氣等自然時空與置身其中的人格規(guī)定做了說明，以及人在時間中的使命、義務(wù)和人格成就。作者對每一節(jié)氣的介紹，都從一個側(cè)面切入中國的歷史、習(xí)俗和生存之道，對二十四節(jié)氣中眾多的物候以及它們在中國歷史、文化上的意義，在中國人千百年間日常生活中的意義，做了精彩的介紹；又從現(xiàn)代人的視野出發(fā)，理性地分析了時間的功能，證實(shí)中國人將律歷并稱的意義，在日歷變易之際，有我們生存的規(guī)律和律令。每個節(jié)氣都配有老樹創(chuàng)作的二十四節(jié)氣圖一幅。
余世存，詩人、學(xué)者，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。湖北隨州人，現(xiàn)居北京。做過中學(xué)教師、報社編輯、公務(wù)員、志愿者。曾任《戰(zhàn)略與管理》執(zhí)行主編，《科學(xué)時報》助理總編輯。主持過十年之久的“當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎”。當(dāng)代墜重要的思想者之一，被稱為“當(dāng)代中國墜富有思想沖擊力、具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。已出版的主要作品：《立人三部曲》《非常道：1840—1999年的中國話語》《老子傳》《人間世：我們時代的精神狀況》《家世》《大時間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》《東方圣典》（主編）等。
老樹，畫家、學(xué)者，本名劉樹勇，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授，藝術(shù)系主任。
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