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少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究/貴州師范學(xué)院人類學(xué)文庫簡(jiǎn)介,目錄書摘

2020-03-26 14:40 來源:京東 作者:京東
人類學(xué)
少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究/貴州師范學(xué)院人類學(xué)文庫
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:  《少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究/貴州師范學(xué)院人類學(xué)文庫》在回應(yīng)少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題,系統(tǒng)梳理國內(nèi)外社區(qū)參與旅游發(fā)展研究相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的理論和研究方法,深入探討了少數(shù)民族社區(qū)參與旅游發(fā)展的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、社區(qū)參與旅游發(fā)展的規(guī)劃與行動(dòng)方案、社區(qū)參與旅游發(fā)展的不同模式及橫向差異、少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展中的利益協(xié)調(diào)與制衡機(jī)制、旅游發(fā)展中的社區(qū)增權(quán)、少數(shù)民族婦女參與村寨旅游的主體性意識(shí)、村寨旅游發(fā)展中的同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民組織化與村寨旅游可持續(xù)發(fā)展等一系列問題。研究中,本書選取了4個(gè)不同類型的民族村寨(貴州省3個(gè)、云南省1個(gè);含社區(qū)主導(dǎo)型、政府主導(dǎo)型、企業(yè)主導(dǎo)型三類不同的村寨旅游發(fā)展模式)作為社區(qū)參與旅游發(fā)展研究典型案例展開實(shí)證考察分析,使該研究的對(duì)象具體化,也使成果運(yùn)用的學(xué)科前沿理論得以同民族村寨社區(qū)參與旅游的實(shí)際案例分析有機(jī)地結(jié)合起來,從而保證了成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量。對(duì)于方興未艾的西部民族地區(qū)村寨旅游業(yè)發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值,對(duì)于民族地區(qū)村寨旅游研究及相關(guān)研究具有較為重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。


作者簡(jiǎn)介:  陳志永,男,云南曲靖人,1976年2月生,管理學(xué)碩士、教授?,F(xiàn)任貴州省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究基地貴州師范學(xué)院中國山地民族研究中心暨貴州民族學(xué)與人類學(xué)高等研究院研究員,貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人,貴州省優(yōu)秀教師,貴州師范學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、校級(jí)學(xué)科帶頭人。研究方向?yàn)猷l(xiāng)村旅游與景區(qū)治理。主持完成國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)、貴州省優(yōu)秀科技教育人才省長(zhǎng)專項(xiàng)基金項(xiàng)目1項(xiàng)、貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目1項(xiàng)、校級(jí)科研項(xiàng)目2項(xiàng)?,F(xiàn)主研教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)、主持貴州省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目1項(xiàng)。2003年以來,獨(dú)立或以第一作者身份在《旅游學(xué)刊》《中國旅游報(bào)》《旅游論壇》《云南社會(huì)科學(xué)》《熱帶地理》《黑龍江民族叢刊》《經(jīng)濟(jì)問題探索》等刊物發(fā)表相關(guān)論文41篇,核心期刊(含CSSCI來源期刊)論文21篇,6篇被人大復(fù)印資料《旅游管理》全文轉(zhuǎn)載。研究成果先后于2007年12月獲貴州省第二屆高校人文社科成果論文類三等獎(jiǎng)、2010年2月獲貴州省第八次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文類三等獎(jiǎng)、2011年9月獲貴州省第三屆高校人文社科成果論文類二等獎(jiǎng)。
目錄:第一章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究概述
第一節(jié) 選題背景
第二節(jié) 研究對(duì)象及內(nèi)容
第三節(jié) 研究思路與研究方法

第二章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展概述
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的理論基礎(chǔ)透視

第三章 少數(shù)民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展中的利益沖突與協(xié)調(diào)機(jī)制構(gòu)建
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨利益相關(guān)主體參與旅游開發(fā)的必要性與必然性
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游開發(fā)中的利益失衡及其結(jié)果
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游開發(fā)中的利益制衡機(jī)制

第四章 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的多維價(jià)值定量研究——基于增權(quán)效能的視角
第一節(jié) 社區(qū)居民對(duì)旅游增權(quán)感知的邏輯框架
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民對(duì)旅游增權(quán)的感知
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民對(duì)旅游增權(quán)感知的空間分異研究——貴州西江苗寨的案例

第五章 民族貧困地區(qū)旅游資源富集區(qū)社區(qū)主導(dǎo)旅游發(fā)展模式的路徑選擇
第一節(jié) 雨崩藏族社區(qū)居民參與旅游現(xiàn)狀
第二節(jié) 雨崩社區(qū)主導(dǎo)旅游發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
第三節(jié) 從雨崩社區(qū)旅游發(fā)展看我國民族貧困地區(qū)社區(qū)
主導(dǎo)旅游發(fā)展模式的路徑選擇

第六章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展模式比較研究
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)旅游開發(fā)核心力量導(dǎo)向及運(yùn)行模式
第二節(jié) 案例地旅游開發(fā)核心力量導(dǎo)向及運(yùn)行特征
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展模式比較分析
第四節(jié) 社區(qū)參與旅游開發(fā)模式形成原因解析
第五節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的結(jié)論與思考

第七章 少數(shù)民族婦女參與旅游發(fā)展的主體性研究
第一節(jié) 相關(guān)研究綜述
第二節(jié) 研究思路、案例地選擇與資料獲取
第三節(jié) 基于實(shí)證的三地婦女參與旅游發(fā)展主體性觀察
第四節(jié) 結(jié)語

第八章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展中的同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)問題研究——以家庭旅館經(jīng)營(yíng)為典型業(yè)態(tài)
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)的形成機(jī)制
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)的消極后果
第四節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的化解對(duì)策

第九章 農(nóng)民組織化:少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的有效路徑選擇
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地農(nóng)民組織化的內(nèi)涵、類型與特征
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游社區(qū)農(nóng)民組織化的動(dòng)力機(jī)制
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地農(nóng)民組織化的社會(huì)資本價(jià)值

第十章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的規(guī)劃行動(dòng)方案設(shè)計(jì)
第一節(jié) 社區(qū)參與旅游行動(dòng)方案的基本框架構(gòu)建
第二節(jié) 社區(qū)參與主體的行動(dòng)方案設(shè)計(jì)
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展規(guī)劃行動(dòng)方案保障機(jī)制

第十一章 結(jié)論與展望
第一節(jié) 主要研究結(jié)論
第二節(jié) 有待于進(jìn)一步研究的問題
參考文獻(xiàn)

附件1 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民問卷調(diào)查表
附件2 研究中收集的部分相關(guān)資料
后記
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