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2019-11-21 11:33 來源：京東作者：京東

編輯推薦:　　《譯介學導論》的寫作一開始還是進行得比較順利的。我對自己的譯介學思想作了一番清理，覺得可以從三個大的方面來論述譯介學的基本原理：首先是要交待譯介學的歷史淵源、當前國際和國內(nèi)的學術(shù)背景以及譯介學的理論基礎(chǔ)，這些就是《譯介學導論》的“緒論”和一、二、三章的基本內(nèi)容。
　　“緒論”部分我主要論述了翻譯研究與比較文學的關(guān)系，特別是在著名英國比較文學家蘇珊·巴斯奈特在其于1993出版的《比較文學批判導論》中提出，比較文學應(yīng)該成為翻譯學下面的一個子學科之后，更是引起了國內(nèi)比較文學界對兩者關(guān)系認識上的混亂。因

內(nèi)容簡介:　　《譯介學導論》的寫作一開始還是進行得比較順利的。我對自己的譯介學思想作了一番清理，覺得可以從三個大的方面來論述譯介學的基本原理：首先是要交待譯介學的歷史淵源、當前國際和國內(nèi)的學術(shù)背景以及譯介學的理論基礎(chǔ)，這些就是本書的“緒論”和一、二、三章的基本內(nèi)容。
　　“緒論”部分我主要論述了翻譯研究與比較文學的關(guān)系，特別是在著名英國比較文學家蘇珊·巴斯奈特在其于1993出版的《比較文學批判導論》中提出，比較文學應(yīng)該成為翻譯學下面的一個子學科之后，更是引起了國內(nèi)比較文學界對兩者關(guān)系認識上的混亂。因此，在“緒論”部分著重分析了比較文學視野中的翻譯研究與傳統(tǒng)意義上的翻譯研究之間的差別，以及比較文學視野給翻譯研究帶來的新視角和所揭示的新研究層面。與此同時，“緒論”也談了翻譯研究在拓展比較文學的研究領(lǐng)域、豐富比較文學的研究內(nèi)容方面的貢獻。
　　一章主要闡述了譯介學誕生的歷史背景，尤其是當前的國際譯學背景。譯介學作為一個相對獨立的研究領(lǐng)域近年來引起越來越廣泛的注意和重視，然而譯介學并不是平白無故地發(fā)生、發(fā)展起來，它有深厚的歷史淵源——中外翻譯研究史上綿延千年的“文藝學派”為它提供了非常豐富、扎實的文化積淀，而近三四十年來國際譯學界中翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向更是為它提供了豐富的理論資源并直接促進了譯介學在當今國內(nèi)外譯學界和學術(shù)界的蓬勃發(fā)展。
　　第二章把讀者的目光引向國內(nèi)翻譯界和譯學界，具體論述了國內(nèi)翻譯界在譯學觀念認識上的滯后問題，這也是在當前中國我們研究譯介學的現(xiàn)實意義。但是有一個問題本來在這一章里是可以談、但我沒有展開談的，那就是與國內(nèi)翻譯界在譯介學認識上的誤區(qū)適成對照的是，無論是國內(nèi)還是國外比較文學界，他們對于譯介學研究中提出的一些問題，諸如誤譯的研究意義和價值問題、翻譯文學的歸屬問題、當代文化理論與翻譯研究的關(guān)系問題，等等，都覺得很容易理解和接受，沒有任何疑問。而在中國的翻譯界和譯學界，卻對翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向充滿疑慮、不解甚至反對，這就引出了一個非常重要的問題，那就是：誰承擔中國翻譯研究文化轉(zhuǎn)向的重任?因時間關(guān)系，我對這個問題只能在以后另外撰寫專文予以展開和討論了。
　　第三章討論的是譯介學研究中的一個核心命題，即創(chuàng)造性叛逆。我覺得只有承認了翻譯總是一種創(chuàng)造性叛逆，那才有可能談得上譯介學中的其他問題，諸如“翻譯文學不等于外國文學”、“翻譯文學是中國文學的一個組成部分”、“譯者的主體性”、“譯作的相對獨立價值”、以及“誤譯的價值”，等等。因此我花了整整一章的篇幅對這個命題進行了比較詳細的分析。
　　第四至第九章是從兩個方面展開論述的：前三章探討的是譯介學研究的實踐層面，第四章談的是文化意象的傳遞與誤譯問題，通過這兩個比較具體的問題的討論，我想讓讀者能夠從文化層面上去發(fā)現(xiàn)和思考一些翻譯中的具體問題。第五、第六章分別談了翻譯文學的性質(zhì)與歸屬和翻譯文學史與文學翻譯史的關(guān)系與區(qū)分問題，是兩個非常大的問題，里面有很大的研究空間可以發(fā)展，對此我在第十章里有所說明。后三章也即第七至第九章展示了譯介學研究的理論前景，我僅僅選取了解釋學、解構(gòu)主義和多元系統(tǒng)論三個當代西方文化理論，其實譯介學的理論研究前景遠不止這三個層面。但具體談了這三個理論以后，讀者就可以舉一反三，自己去發(fā)掘新的理論研究層面了。
　　后一章，也即第十章“無比廣闊的研究前景——譯介學研究舉隅”是我專為本書設(shè)計安排的。沒有這一章，我覺得我這本書仍然只是一本純粹的研究專著，有了這一章后，本書就比較明顯地兼具了教材的特色。其實，這一章的設(shè)置也是受了紹望教授在本套系列叢書“出版總序”里所說的話的啟發(fā)，他說：“這套教材的根本宗旨，應(yīng)該在于使中國人明白到底什么是‘比較文學’，并且使對這一學科有興趣的中國人懂得到底應(yīng)該怎樣做‘比較文學研究’?！蔽液苜澇蓢览蠋煹倪@一觀點。迄今為止，國內(nèi)比較文學“概論”、“通論”性質(zhì)的教材或?qū)Ｖ霭媪瞬幌率當?shù)種，但比較全面地對比較文學學科的各個研究層面進行深入探討、分析，并且能“展現(xiàn)學科各個內(nèi)在領(lǐng)域的內(nèi)奧與各自的特征，并力圖使讀者在理解學科的總體學術(shù)框架的同時，在比較文學的眾多研究層面中體驗學術(shù)的實踐要領(lǐng)”，讓讀者能得其門而入，這樣的教材和著作卻還不多。本書第十章從曾經(jīng)從我攻讀譯介學專業(yè)的碩士生、博士生的論文中挑選出五篇論文，以具體展示譯介學研究的空間和前景。由于這些論文的作者本身都是青年學子，盡管其中有幾位作者也已經(jīng)是國內(nèi)學界小有名氣的青年學者了，與讀者的距離相對比較接近，讀者閱讀他們的論文更易受到啟發(fā)。

作者簡介:　　謝天振，教授，現(xiàn)任上海外國語大學高級翻譯學院翻譯研究所所長，比較文學暨翻譯學專業(yè)碩士生、博士生導師。兼任《中國比較文學》季刊主編，《中國翻譯》編委，中國比較文學學會副會長暨翻譯研究會會長，上海市比較文學學會會長，上海翻譯家協(xié)會理事兼理論組組長，中國譯協(xié)理事兼翻譯理論與教學委員會副主任，國際比較文學協(xié)會翻譯委員會委員。同時受聘為復(fù)旦大學兼職博導，北京大學、交通大學、暨南大學、廣東外語外貿(mào)大學、四川大學、四川外語學院、三峽大學等校兼職教授或客座教授，中國社科院比較文學研究中心顧問。1986年起，先后任香港中文大學英文系、翻譯系、浸會大學英文系、加拿大阿爾貝塔大學比較文學系、俄羅斯莫斯科大學亞非學院等校高級訪問學者，應(yīng)邀出席在美國、加拿大、日本、韓國、南非等以及我國（包括臺港地區(qū)）舉行的國際學術(shù)會議并做大會主題發(fā)言數(shù)十次。主要編、譯、著作有：專著《譯介學》、《翻譯研究新視野》、《譯介學導論》、《中國現(xiàn)代翻譯文學史（1898-1949）》（主編，“九五”國家社科重點項目）、《中國20世紀外國文學翻譯史》（兩人合作，“十一五”國家重點圖書），個人論文集《比較文學與翻譯研究》，論文集《翻譯的理論建構(gòu)與文化透視》（主編），年度翻譯文學作品集《21世紀中國文學大系翻譯文學卷》（主編，每年一本，已出6本），譯著《比較文學概論》、《當代名家小說譯叢》（主編），以及長、中、短篇小說及散文譯作數(shù)種。

目錄:緒論  比較文學視野中的翻譯研究
第一章  翻譯研究的文學傳統(tǒng)和當代譯學的文化轉(zhuǎn)向——譯介學誕生的歷史背景
第二章　譯學觀念的現(xiàn)代化與國內(nèi)譯學界認識上的誤區(qū)——譯介學研究的現(xiàn)實意義
第三章  文學翻譯中的創(chuàng)造性叛逆——譯介學研究的理論基礎(chǔ)
第四章　文化意象的傳遞與文學翻譯中的誤譯——譯介學研究實踐層面之一
第五章  翻譯文學的性質(zhì)與歸屬——譯介學研究實踐層面之二
第六章  翻譯文學史與文學翻譯史——譯介學研究實踐層面之三
第七章　解釋學與翻譯研究——譯介學研究理論前景之一
第八章　解構(gòu)主義與翻譯研究——譯介學研究理論前景之二
第九章　多元系統(tǒng)論與翻譯研究——譯介學研究理論前景之三
第十章　無比廣闊的研究前景——譯介學研究舉隅
附錄　譯介學研究推薦書目
后記

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