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2020-01-03 17:27 來源：京東作者：京東

內(nèi)容簡介:　　建設(shè)性的后現(xiàn)代的全球意識，是一種自覺狹隘階級、民族、國家界限的意識。它強調(diào)面對當前嚴峻的形勢，應該從全人類和全球的角度出發(fā)考慮問題，在充分尊重差異的同時，努力形成人類共同的認識、共同的價值和共同的實踐。

作者簡介: 王慶生，江蘇南京市人。中國美術(shù)家協(xié)會會員。1942年生于湘西吉首，1960年考入浙江美術(shù)學院。畢業(yè)后曾從事報社編輯、記者和藝術(shù)管理、影視策劃組織等工作。1985年后開始發(fā)表繪畫美學方面的論著，主要有：《新時期繪畫美學思潮初探》《繪畫美學》、《繪畫欣賞》、《繪畫：東西方文化的沖撞》、《中國藝術(shù)學》之《中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神》等。

目錄:引言：東方的現(xiàn)代視角 第一章現(xiàn)代主題破解之一：藝術(shù)態(tài)度的變動 第一節(jié) 走向現(xiàn)實的西方 理想的態(tài)度 現(xiàn)實的態(tài)度 本土現(xiàn)實的態(tài)度 第二節(jié) 走向現(xiàn)實體驗的東方 師造化的態(tài)度 師古人的態(tài)度 體驗現(xiàn)實的態(tài)度 第二章現(xiàn)代主題破解之二：感覺的革命 第一節(jié) 走向內(nèi)心感覺的西方 自然感覺的發(fā)現(xiàn) 結(jié)構(gòu)化的感覺 感覺內(nèi)化的革命 第二節(jié) 走向意象感覺的東方 普遍化的感覺 結(jié)構(gòu)化的感覺 意象化的感覺 第三章現(xiàn)代主題破解之三：藝術(shù)想象的革命 第一節(jié) 走向機械象征的西方 象征革命 有生命的象征 機械的象征 第二節(jié) 走向人格象征的東方 唯美人格象征 理想人格的象征 非人格象征 消極人格象征 第四章現(xiàn)代主題破解之四：內(nèi)在意義的上升 第一節(jié) 走向觀念抽象的西方 數(shù)理抽象 表現(xiàn)抽象 觀念抽象 第二節(jié) 走向表意抽象的東方 自然有機抽象 表意抽象 觀念抽象 第五章東方化的能動機制 第一節(jié) 雙向激活機制 西方價值魅力 傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值 第二節(jié) 三種應戰(zhàn)策略 召喚亡靈 先鋒革命 柔性融合 第三節(jié) 中庸重構(gòu) 精英革命 中庸重構(gòu) 互惠結(jié)合 第六章東方藝術(shù)核心價值之現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 第一節(jié) 藝術(shù)本體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 立足于生命經(jīng)驗的氣道 恒動為本的生命力學 古法之新解 第二節(jié) 人格本體的重構(gòu) 動為人格本性 和諧的人生情緒 第七章東方文化自發(fā)性拒絕 第一節(jié) 被拒絕的漂泊者 機械理性極端 非理性的虛假 反倫理主義 第二節(jié) 被拒絕的同一性泡沫 語境迷失 跨文化心態(tài) 主體的漂泊 第三節(jié) 被拒絕的形式主義模式 失焦的形式(形態(tài))標準 形式進化的烏托邦 第四節(jié) 歷史的巧合 第八章現(xiàn)代性的文化真實之一：西方科技時代文化感知 第一節(jié) 藝術(shù)文化感知的原則 西方現(xiàn)代性的具體標準 動態(tài)發(fā)展的現(xiàn)代性 第二節(jié) 西方現(xiàn)代性的文化規(guī)定 科技價值規(guī)定 科技思維規(guī)定 個體生命主義意識規(guī)定 第九章現(xiàn)代性的文化真實之二：東方現(xiàn)代綜合文化的感知 第一節(jié) 西方現(xiàn)代性的局限 先定的不和諧 非人化傾向 過度商品化 第二節(jié) 東方式的現(xiàn)代性 有機世界觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)歸 東方后現(xiàn)代式的綜合標準 后記

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