菩提自性：禪說心的生命簡介，目錄書摘
2020-05-07 11:16
來源：京東
作者：京東
菩提自性：禪說心的生命
暫無報價
4評論
100%好評
編輯推薦:
內(nèi)容簡介: 「修行不是不看不聽，不令心起作用。有出有入是生滅的定，無法從根本解決問題。修行的重點是找到智慧、找到覺，當(dāng)心的主人，不是停止心的作用?！?
「人的懂常常是假的，因此要練習(xí)反觀，問自己，我到底懂什麼？懂就懂、不懂就不懂，不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進步，就要認(rèn)真、放下?！?
「我跟外國人上課，最擔(dān)心外國人講but，比方說我告訴他，你要用功、要認(rèn)真、要反省，很多外國人會講：『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你，你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』，才變成今天的樣子，你還要依這個『因為』而講『但是』，就沒有路走了。」
「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱，就是愚癡。從觀察現(xiàn)象的不圓滿，找到自己的習(xí)氣在哪裡，才有機會改變?！?
這是妙參和尚的第四部著作，作者對修行的看法和覺察的方式，處處直指內(nèi)心，常有幽默且一語中的的剖析，觀點跳脫出一般坊間的佛學(xué)書籍，令人耳目一新，相信喜好佛學(xué)且有心邁向修行之路的讀者，定能從中了透人生智慧真理。
「人的懂常常是假的，因此要練習(xí)反觀，問自己，我到底懂什麼？懂就懂、不懂就不懂，不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進步，就要認(rèn)真、放下?！?
「我跟外國人上課，最擔(dān)心外國人講but，比方說我告訴他，你要用功、要認(rèn)真、要反省，很多外國人會講：『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你，你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』，才變成今天的樣子，你還要依這個『因為』而講『但是』，就沒有路走了。」
「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱，就是愚癡。從觀察現(xiàn)象的不圓滿，找到自己的習(xí)氣在哪裡，才有機會改變?！?
這是妙參和尚的第四部著作，作者對修行的看法和覺察的方式，處處直指內(nèi)心，常有幽默且一語中的的剖析，觀點跳脫出一般坊間的佛學(xué)書籍，令人耳目一新，相信喜好佛學(xué)且有心邁向修行之路的讀者，定能從中了透人生智慧真理。
作者簡介: 妙參和尚，妙參和尚現(xiàn)任美國加州毗盧禪寺住持，於一九九二年在臺灣靈泉寺剃度出家。和尚出家前即對禪宗有深刻的體悟，在臺灣弘法期間，經(jīng)常受邀至各大專院校和政府機構(gòu)教導(dǎo)禪法。和尚曾閉關(guān)數(shù)年，圓滿之後發(fā)願以禪宗的智慧為基礎(chǔ)，將普世的真理弘揚到世界各地。
妙參和尚過去十幾年來教導(dǎo)過數(shù)百堂禪修課程，更在美國、墨西哥、臺灣指導(dǎo)過多次的禪七。曾受邀前往洛杉磯、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大等美國主要城市演講，並在德州大學(xué)、德州醫(yī)學(xué)中心、普渡大學(xué)、拉斯維加斯大學(xué)等著名學(xué)術(shù)單位以及多所教堂開示禪法。更曾應(yīng)邀遠赴墨西哥主持禪修，接受當(dāng)?shù)仉娨曤娕_訪問，並在墨西哥El Colegio de Mexico等著名大學(xué)演講。透過妙參和尚深入淺出的講學(xué)，聽眾總是可以在當(dāng)下體認(rèn)到生命的意義與目的，了解突破生命囹圄的具體方法，因此妙參和尚發(fā)人省思的教導(dǎo)也隨之快速在美洲、亞洲各地傳開，現(xiàn)在東西方各地都有追隨妙參和尚的弟子。
妙參和尚的知見跨越宗教的藩籬，其教導(dǎo)直截了當(dāng)、清楚明白，能具體地落實在生活上。和尚知悉當(dāng)代的社會問題，能巧妙地將深奧的禪宗智慧，用簡單易懂的方式教授給大眾，幫助大眾將普世的真理有效地應(yīng)用在現(xiàn)代生活，提昇生命品質(zhì)，讓人生更圓滿。
妙參和尚過去十幾年來教導(dǎo)過數(shù)百堂禪修課程，更在美國、墨西哥、臺灣指導(dǎo)過多次的禪七。曾受邀前往洛杉磯、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大等美國主要城市演講，並在德州大學(xué)、德州醫(yī)學(xué)中心、普渡大學(xué)、拉斯維加斯大學(xué)等著名學(xué)術(shù)單位以及多所教堂開示禪法。更曾應(yīng)邀遠赴墨西哥主持禪修，接受當(dāng)?shù)仉娨曤娕_訪問，並在墨西哥El Colegio de Mexico等著名大學(xué)演講。透過妙參和尚深入淺出的講學(xué)，聽眾總是可以在當(dāng)下體認(rèn)到生命的意義與目的，了解突破生命囹圄的具體方法，因此妙參和尚發(fā)人省思的教導(dǎo)也隨之快速在美洲、亞洲各地傳開，現(xiàn)在東西方各地都有追隨妙參和尚的弟子。
妙參和尚的知見跨越宗教的藩籬，其教導(dǎo)直截了當(dāng)、清楚明白，能具體地落實在生活上。和尚知悉當(dāng)代的社會問題，能巧妙地將深奧的禪宗智慧，用簡單易懂的方式教授給大眾，幫助大眾將普世的真理有效地應(yīng)用在現(xiàn)代生活，提昇生命品質(zhì)，讓人生更圓滿。
目錄:關(guān)於賽斯文化
﹝自序﹞萬象之中獨露身
第一章 回頭做生命的功課
堅信不移回到源頭
本心是永生的金剛舍利
往內(nèi)化掉帶來世間的課題
第二章 普世知見才是觀念的歸宿
創(chuàng)世紀(jì)的源頭
求佛不如求心
犧牲親人還是嚮導(dǎo)
世間無水不朝東
第三章 實踐開悟的書中禪堂
修行要了解生命的歸宿點
第一階段功課：薰修心性的道理
第二階段功課：熟悉心性的道理
第三階段功課：運用心性的道理
第四階段功課：明見心性的道理
第五階段功課：安住心性再起用
第四章 退步原來是向前
放下就是解脫
身口意三業(yè)的修行
念念提升上階梯
第五章 面對生命的當(dāng)下
任何解釋超越不了事實
到了才知道
承擔(dān)才有佛性
第六章 心物一元的智慧
真正的定要有覺
佛法超越二元觀念
返本還源的境界
深信心性是本具
第七章 禪宗行腳的真正意義
生命是變化的過程
來來去去無了期
第八章 扭轉(zhuǎn)乾坤
了解生命就了解佛法
踏實修行找生路
習(xí)氣是自我催眠而來
發(fā)生的事情不是偶然
第九章 培養(yǎng)像天地大的心量
有不會生有
先以定動，後以慧拔
開佛知見攝眾生
君王有道三邊靜
第十章 萬丈高樓平地起
轉(zhuǎn)化惡念度眾生
修行重在發(fā)心
心能作主就解脫
但盡凡心，別無聖解
第十一章 扮演開悟故事的主角
眾生皆有佛性不值得高興
當(dāng)故事聽的公案與自己無關(guān)
打成兩截就不會進步
﹝自序﹞萬象之中獨露身
第一章 回頭做生命的功課
堅信不移回到源頭
本心是永生的金剛舍利
往內(nèi)化掉帶來世間的課題
第二章 普世知見才是觀念的歸宿
創(chuàng)世紀(jì)的源頭
求佛不如求心
犧牲親人還是嚮導(dǎo)
世間無水不朝東
第三章 實踐開悟的書中禪堂
修行要了解生命的歸宿點
第一階段功課：薰修心性的道理
第二階段功課：熟悉心性的道理
第三階段功課：運用心性的道理
第四階段功課：明見心性的道理
第五階段功課：安住心性再起用
第四章 退步原來是向前
放下就是解脫
身口意三業(yè)的修行
念念提升上階梯
第五章 面對生命的當(dāng)下
任何解釋超越不了事實
到了才知道
承擔(dān)才有佛性
第六章 心物一元的智慧
真正的定要有覺
佛法超越二元觀念
返本還源的境界
深信心性是本具
第七章 禪宗行腳的真正意義
生命是變化的過程
來來去去無了期
第八章 扭轉(zhuǎn)乾坤
了解生命就了解佛法
踏實修行找生路
習(xí)氣是自我催眠而來
發(fā)生的事情不是偶然
第九章 培養(yǎng)像天地大的心量
有不會生有
先以定動，後以慧拔
開佛知見攝眾生
君王有道三邊靜
第十章 萬丈高樓平地起
轉(zhuǎn)化惡念度眾生
修行重在發(fā)心
心能作主就解脫
但盡凡心，別無聖解
第十一章 扮演開悟故事的主角
眾生皆有佛性不值得高興
當(dāng)故事聽的公案與自己無關(guān)
打成兩截就不會進步
相關(guān)商品
京公網(wǎng)安備 11000002000088號
