陶淵明的映像/廬山文化研究叢書簡介，目錄書摘
2020-03-17 15:12
來源：京東
作者：京東
陶淵明的映像/廬山文化研究叢書
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內(nèi)容簡介: 《陶淵明的映像/廬山文化研究叢書》從接受學(xué)的視角，對歷來尤其是20世紀(jì)80年代以來關(guān)于陶淵明形象、故里及其作品價值研究的重要成果進(jìn)行梳理和分析，還原陶淵明被認(rèn)識、認(rèn)可和推崇的歷史過程。
作者簡介: 吳國富（1966-），江西武寧人，九江學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，教授，著有《論陶淵明的中和》等著作多種。
目錄:前言
第一章 誤遭解構(gòu)的淵明形象
第一節(jié) 猥瑣的形象：源于相互矛盾的評判
第二節(jié) 仁心而義路：基于一元標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論
第三節(jié) 鄙俗之譏：源于畸形的脫俗觀
第四節(jié) 不貪為寶：取法陶潛的為政觀
第二章 無法顛覆的平淡自然
第一節(jié) 淵明蒙塵：一個虛構(gòu)的命題
第二節(jié) 平淡自然：基于事實(shí)的映像
第三節(jié) 醉石傳說：合理適度的虛構(gòu)
第三章 由“柴桑彭澤”衍生的文化符號
第一節(jié) 柴桑：地理位置的迷失
第二節(jié) 柴桑：文化形態(tài)的復(fù)活
第三節(jié) 游移不定的彭澤舊縣
第四節(jié) 高風(fēng)千古的詩意彭澤
第四章 “始家宜豐”隱含的傳說故事
第一節(jié) 被傳說“吞噬”的秀溪陶氏之祖
第二節(jié) 被傳說“吞噬”的效陶之人劉渙
第三節(jié) 始家宜豐：“傳說”成為“文獻(xiàn)”
第四節(jié) 安成太守：“塑造”成為“歷史”
第五節(jié) 由五子年齡論及陶淵明早期仕宦
第五章 桃花源的種種映像
第一節(jié) 桃花源的原型：實(shí)證產(chǎn)生的映像
第二節(jié) 落后的桃花源：偏執(zhí)催生的映像
第三節(jié) 園林中的桃源：生機(jī)無限的映像
后記
第一章 誤遭解構(gòu)的淵明形象
第一節(jié) 猥瑣的形象：源于相互矛盾的評判
第二節(jié) 仁心而義路：基于一元標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論
第三節(jié) 鄙俗之譏：源于畸形的脫俗觀
第四節(jié) 不貪為寶：取法陶潛的為政觀
第二章 無法顛覆的平淡自然
第一節(jié) 淵明蒙塵：一個虛構(gòu)的命題
第二節(jié) 平淡自然：基于事實(shí)的映像
第三節(jié) 醉石傳說：合理適度的虛構(gòu)
第三章 由“柴桑彭澤”衍生的文化符號
第一節(jié) 柴桑：地理位置的迷失
第二節(jié) 柴桑：文化形態(tài)的復(fù)活
第三節(jié) 游移不定的彭澤舊縣
第四節(jié) 高風(fēng)千古的詩意彭澤
第四章 “始家宜豐”隱含的傳說故事
第一節(jié) 被傳說“吞噬”的秀溪陶氏之祖
第二節(jié) 被傳說“吞噬”的效陶之人劉渙
第三節(jié) 始家宜豐：“傳說”成為“文獻(xiàn)”
第四節(jié) 安成太守：“塑造”成為“歷史”
第五節(jié) 由五子年齡論及陶淵明早期仕宦
第五章 桃花源的種種映像
第一節(jié) 桃花源的原型：實(shí)證產(chǎn)生的映像
第二節(jié) 落后的桃花源：偏執(zhí)催生的映像
第三節(jié) 園林中的桃源：生機(jī)無限的映像
后記
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