紅山文化玉器研究簡(jiǎn)介，目錄書摘
2020-04-08 13:56
來(lái)源：京東
作者：京東
紅山文化玉器研究
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 紅山文化是我國(guó)北方地區(qū)新石器時(shí)代晚期最重要的考古學(xué)文化，特別是牛河梁地區(qū)祭壇、女神廟、大型積石冢墓群的發(fā)現(xiàn)，大量神秘玉器的出世，震驚了世界，向世人展現(xiàn)了一個(gè)燦爛的史前文明，把中華文明史提升到距今五千年以前。紅山文化玉器制作精美、功能神秘，傳達(dá)出重要的社會(huì)信息，表現(xiàn)出豐富的文明因素，對(duì)于中國(guó)史前的社會(huì)發(fā)展、宗教思想以及文明起源的研究都有著非同尋常的意義。
《紅山文化玉器研究》中研究的紅山文化玉器（更準(zhǔn)確的說(shuō)是泛紅山文化玉器）最早可推至距今八千年前的興隆洼文化，最晚可到達(dá)距今四千年的夏家店下層文化。本書主要以考古發(fā)掘的紅山文化遺址與出土玉器為研究對(duì)象，探尋中國(guó)八千年玉文化的源頭，探索中華文明之曙光。
《紅山文化玉器研究》中展現(xiàn)了紅山文化玉器珍品200余件，涵蓋了迄今為止發(fā)現(xiàn)的紅山文化玉器的主要類型，以考古發(fā)掘與有確切采集地點(diǎn)的館藏品為主，輔以可靠的國(guó)外館藏與少量私人收藏，代表了紅山文化玉器的全貌與精華。與此同時(shí)，為了讓讀者能夠盡可能身臨其境地感受紅山文化玉器的魅力，書中的圖片盡可能縮放至接近實(shí)物原大。
《紅山文化玉器研究》中研究的紅山文化玉器（更準(zhǔn)確的說(shuō)是泛紅山文化玉器）最早可推至距今八千年前的興隆洼文化，最晚可到達(dá)距今四千年的夏家店下層文化。本書主要以考古發(fā)掘的紅山文化遺址與出土玉器為研究對(duì)象，探尋中國(guó)八千年玉文化的源頭，探索中華文明之曙光。
《紅山文化玉器研究》中展現(xiàn)了紅山文化玉器珍品200余件，涵蓋了迄今為止發(fā)現(xiàn)的紅山文化玉器的主要類型，以考古發(fā)掘與有確切采集地點(diǎn)的館藏品為主，輔以可靠的國(guó)外館藏與少量私人收藏，代表了紅山文化玉器的全貌與精華。與此同時(shí)，為了讓讀者能夠盡可能身臨其境地感受紅山文化玉器的魅力，書中的圖片盡可能縮放至接近實(shí)物原大。
目錄:第一章紅山文化的發(fā)現(xiàn)與流源
第一節(jié)紅山文化的發(fā)現(xiàn)與命名
一、 紅山文化的早期探訪者
二、 建國(guó)初期的考古發(fā)現(xiàn)與研究
三、 考古發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)代
第二節(jié)泛紅山文化的分期
第三節(jié)重要紅山文化玉器的發(fā)現(xiàn)
第四節(jié)紅山文化研究的深遠(yuǎn)意義
一、 華夏文明多中心論的確立
二、 華夏五千年文明史有力的佐證
三、 華夏文化特有的玉兵時(shí)代
四、 華夏龍文化的起源
五、 華夏文明的曙光
第五節(jié)紅山文化與黃帝傳說(shuō)
第六節(jié)紅山文化與東北亞文明
第二章紅山文化玉器的分類與內(nèi)涵
第一節(jié)圖騰崇拜、神巫
一、C形玉龍
(一） 造形特點(diǎn)與動(dòng)物原形
(二） 年代考證
(三） 功用與內(nèi)涵
……
第一節(jié)紅山文化的發(fā)現(xiàn)與命名
一、 紅山文化的早期探訪者
二、 建國(guó)初期的考古發(fā)現(xiàn)與研究
三、 考古發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)代
第二節(jié)泛紅山文化的分期
第三節(jié)重要紅山文化玉器的發(fā)現(xiàn)
第四節(jié)紅山文化研究的深遠(yuǎn)意義
一、 華夏文明多中心論的確立
二、 華夏五千年文明史有力的佐證
三、 華夏文化特有的玉兵時(shí)代
四、 華夏龍文化的起源
五、 華夏文明的曙光
第五節(jié)紅山文化與黃帝傳說(shuō)
第六節(jié)紅山文化與東北亞文明
第二章紅山文化玉器的分類與內(nèi)涵
第一節(jié)圖騰崇拜、神巫
一、C形玉龍
(一） 造形特點(diǎn)與動(dòng)物原形
(二） 年代考證
(三） 功用與內(nèi)涵
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