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2020-04-08 13:56 來源：京東作者：京東

編輯推薦:　　近代國學(xué)大師王國維說：“一代有一代之文學(xué)。”這是中國文學(xué)發(fā)展歷史的一個重要特色。元曲是繼唐詩、宋詞之后，我國文學(xué)史上取得的又一突出成就。元曲以其作品揭露現(xiàn)實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學(xué)藝苑中放射著奪目的異彩。
　　元曲是一個多元文化的產(chǎn)物，匯聚了漢、蒙古、契丹、女真等多民族及外來文化的精粹，兼容并蓄，包羅萬象。它通俗活潑的風(fēng)格與貼近生活的內(nèi)容，讓人耳目一新。從發(fā)展上大致分為前后兩期。前期的作品，比較鮮明地表現(xiàn)出民間文學(xué)的通俗性、口語化，以及北方民歌中的直率爽朗的精神與質(zhì)樸自然的情致；隨著南北文學(xué)的合流，后期的作品漸漸地脫離民間文學(xué)，在修辭和表現(xiàn)方面，注重含蓄洗練的手法，而步入雅正典麗的階段。元曲這一獨特的文學(xué)形式，是當時文學(xué)創(chuàng)作的主旋律，通過當時許多文學(xué)家的天才演繹，涌現(xiàn)出大量的杰作，取得了輝煌的成就。
　　這本《元曲三百首精選》，能讓您花最少的時間讀完最具代表性的元曲經(jīng)典之作，書中收錄了四百多首在思想上和藝術(shù)上具有較高成就的曲子：有著名曲家的代表作，有各類題材的作品精粹，也有廣泛影響社會的名篇佳作等，比較全面地反映了元曲的全貌，能有效地幫助您了解名家名曲的概貌和更深入地領(lǐng)悟元曲的意蘊。

內(nèi)容簡介:　　元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，起初在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。它是金元時期在北方歌謠俗曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新詩歌形式。它成長繁榮的環(huán)境是金元時期的城鎮(zhèn)，作者大多是中下層文人和民間藝人，演唱者大多是勾欄里的歌伎。元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。
　　元曲包括兩類文體：一是小令、帶過曲和套數(shù)的散曲；二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上要比詞更通俗活潑；格律的要求也更自由。散曲從體式分有“小令”和“散套”兩類。小令體制短小，通常只是一支獨立的曲子（少數(shù)包含二三支曲子）。散套則由多支曲子組成，要求始終用一個韻。散曲比詞更接近民歌。
　　繼唐詩、宋詞之后的元曲有著它獨特的藝術(shù)魅力：一方面，元曲在表達上體現(xiàn)出直截明快、意到言隨的藝術(shù)特色，以滿足感官、心理的直接需要為旨歸，告別了詩詞的苦吟與刻意。另一方面，元代社會使讀書人位于“七娼八醫(yī)九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲鋒芒直指社會弊端，透出反抗的情緒。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣、大膽、直露、諧謔、尖巧，這些都使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

作者簡介:　　 王志艷，資深編輯，畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)中文系，多年從事圖書策劃編寫工作。先后策劃編寫過社科、家教、生活等多部圖書，如《讀懂心靈》、《為什么感到不幸?！?、《學(xué)會感恩懂得愛》、《1/25的智慧》、《我的第一本探索書（系列）》、《早期教育決定一生》、《培養(yǎng)完美女孩的140個細節(jié)》等，受到讀者的喜愛和好評。

元曲三百首