瑟谷學(xué)校傳奇3: 教育的意義簡介，目錄書摘
2021-02-09 09:06
來源：京東
作者：京東
瑟谷學(xué)校傳奇3: 教育的意義
暫無報價
70+評論
98%好評
編輯推薦:教育是學(xué)習(xí)如何在周遭環(huán)境中生存，并且成為一個有價值的人。
我們獲得教育的工具有三個——探索未知世界的好奇心（“玩”），讓合作成為可能的語言（“對話”），讓我們得以創(chuàng)造作為生存框架的世界觀的設(shè)計（“藝術(shù)”）。人類生而能夠隨意使用這三種工具。21世紀(jì)的到來讓人們能夠比以往任何時候更加自由地使用這些工具。
我們獲得教育的工具有三個——探索未知世界的好奇心（“玩”），讓合作成為可能的語言（“對話”），讓我們得以創(chuàng)造作為生存框架的世界觀的設(shè)計（“藝術(shù)”）。人類生而能夠隨意使用這三種工具。21世紀(jì)的到來讓人們能夠比以往任何時候更加自由地使用這些工具。
內(nèi)容簡介:瑟谷學(xué)校，一個教育傳奇。
在這里，沒有班級、沒有課程、沒有考試。
如果用四個詞來描述這所學(xué)校，那么適切的是：自由、尊重、責(zé)任與支持。
如果一定只能選用一個詞的話，那就是：自主。
她是一所學(xué)校，更是一種態(tài)度。
從這里走出的畢業(yè)生，在學(xué)術(shù)、企業(yè)、藝術(shù)等領(lǐng)域的成就都遠(yuǎn)高于普通水平。
他們擁有良好的人際關(guān)系，他們高度自信，在面臨困難時擁有超乎尋常的韌性。
他們追求一種有意義的生活，試圖給這個世界留下有價值的印記。
她的創(chuàng)辦者，曾經(jīng)是美國哥倫比亞大學(xué)的物理學(xué)教授。
他被人稱為“校長哲學(xué)家”。
他為什么要創(chuàng)辦這樣一所學(xué)校？
他怎樣理解“人”，怎樣理解“學(xué)習(xí)”？
他怎樣理解“社會”和“自然”？
教育的目的和本質(zhì)是什么？
《瑟谷學(xué)校傳奇3: 教育的意義》中，他將他對教育的理解和盤托出。
在這里，沒有班級、沒有課程、沒有考試。
如果用四個詞來描述這所學(xué)校，那么適切的是：自由、尊重、責(zé)任與支持。
如果一定只能選用一個詞的話，那就是：自主。
她是一所學(xué)校，更是一種態(tài)度。
從這里走出的畢業(yè)生，在學(xué)術(shù)、企業(yè)、藝術(shù)等領(lǐng)域的成就都遠(yuǎn)高于普通水平。
他們擁有良好的人際關(guān)系，他們高度自信，在面臨困難時擁有超乎尋常的韌性。
他們追求一種有意義的生活，試圖給這個世界留下有價值的印記。
她的創(chuàng)辦者，曾經(jīng)是美國哥倫比亞大學(xué)的物理學(xué)教授。
他被人稱為“校長哲學(xué)家”。
他為什么要創(chuàng)辦這樣一所學(xué)校？
他怎樣理解“人”，怎樣理解“學(xué)習(xí)”？
他怎樣理解“社會”和“自然”？
教育的目的和本質(zhì)是什么？
《瑟谷學(xué)校傳奇3: 教育的意義》中，他將他對教育的理解和盤托出。
作者簡介:丹尼爾·格林伯格，美國哥倫比亞大學(xué)的物理學(xué)教授，美國瑟谷學(xué)校創(chuàng)始人，教育哲學(xué)家。
目錄:序 我寫作此書的目的 / 1
導(dǎo)言 尋找教育的意義 / 1
第一部分什么是人？ /
1 個體性：“一”與“多” /
2 個體性： 對變化的回應(yīng) /
3 個體性： 單調(diào)的系統(tǒng) /
4 個體性： 自組織系統(tǒng)： 個體的出現(xiàn) /
5 復(fù)雜的生命系統(tǒng) /
6 主動的系統(tǒng)： 移動性和好奇心 /
7 意識 /
8 自我意識 /
9 沖突的目標(biāo) /
10 死亡 /
第二部分什么是學(xué)習(xí)？ /
11 人類學(xué)習(xí)的本質(zhì) /
12 設(shè)計世界觀(1) /
13 語言的作用(1) /
14 自我意識和對解釋的追求 /
15 設(shè)計世界觀(2) /
16 好奇心在探索中的作用；好奇心與角色扮演 /
17 有用的解釋(1)： 超自然力量 /
18 有用的解釋(2)： 原因與結(jié)果 /
19 語言的作用(2) /
第三部分作為社會性動物的人類 /
20 個體構(gòu)成的群體 /
21 社會性動物的自組織群體 /
22 語言的社會作用 /
23 語言和共享的理解 /
24 人類的自組織群體 /
25 建立群體行為規(guī)范 /
26 個體構(gòu)成的群體和教育 /
第四部分自組織群體中的人類行為 /
27 概述 /
28 世界范圍內(nèi)交流傳播方式的變革 /
29 控制他人的欲望 /
30 交易的實質(zhì)： 財產(chǎn) /
31 交易的實質(zhì)： 自組織系統(tǒng)內(nèi)在的隨機(jī)性 /
32 交易的實質(zhì)： 群體固有的偶然性 /
33 政治 /
34 經(jīng)濟(jì) /
35 社會的突變 /
第五部分理解自然世界 /
36 概述： 自然哲學(xué) /
37 經(jīng)驗、實驗、推理、歸納 /
38 技術(shù) /
39 作為自然哲學(xué)框架的宗教 /
40 題外話——有沒有“正確的”思考方式 /
41 數(shù)字——一種知識型技術(shù)工具 /
42 對另一種技術(shù)工具——形式的研究 /
43 “科學(xué)”的誕生和“自然哲學(xué)”的沒落 /
44 科學(xué)的目標(biāo)以及如何追求科學(xué)目標(biāo) /
45 科學(xué)框架及其內(nèi)部結(jié)構(gòu) /
第六部分教育的意義 /
46 再談教育的意義 /
47 理解生存 /
48 理解繁衍；養(yǎng)育子女 /
49 理解有意義的生活 /
50 教育如何與學(xué)校的存在相關(guān)？ /
導(dǎo)言 尋找教育的意義 / 1
第一部分什么是人？ /
1 個體性：“一”與“多” /
2 個體性： 對變化的回應(yīng) /
3 個體性： 單調(diào)的系統(tǒng) /
4 個體性： 自組織系統(tǒng)： 個體的出現(xiàn) /
5 復(fù)雜的生命系統(tǒng) /
6 主動的系統(tǒng)： 移動性和好奇心 /
7 意識 /
8 自我意識 /
9 沖突的目標(biāo) /
10 死亡 /
第二部分什么是學(xué)習(xí)？ /
11 人類學(xué)習(xí)的本質(zhì) /
12 設(shè)計世界觀(1) /
13 語言的作用(1) /
14 自我意識和對解釋的追求 /
15 設(shè)計世界觀(2) /
16 好奇心在探索中的作用；好奇心與角色扮演 /
17 有用的解釋(1)： 超自然力量 /
18 有用的解釋(2)： 原因與結(jié)果 /
19 語言的作用(2) /
第三部分作為社會性動物的人類 /
20 個體構(gòu)成的群體 /
21 社會性動物的自組織群體 /
22 語言的社會作用 /
23 語言和共享的理解 /
24 人類的自組織群體 /
25 建立群體行為規(guī)范 /
26 個體構(gòu)成的群體和教育 /
第四部分自組織群體中的人類行為 /
27 概述 /
28 世界范圍內(nèi)交流傳播方式的變革 /
29 控制他人的欲望 /
30 交易的實質(zhì)： 財產(chǎn) /
31 交易的實質(zhì)： 自組織系統(tǒng)內(nèi)在的隨機(jī)性 /
32 交易的實質(zhì)： 群體固有的偶然性 /
33 政治 /
34 經(jīng)濟(jì) /
35 社會的突變 /
第五部分理解自然世界 /
36 概述： 自然哲學(xué) /
37 經(jīng)驗、實驗、推理、歸納 /
38 技術(shù) /
39 作為自然哲學(xué)框架的宗教 /
40 題外話——有沒有“正確的”思考方式 /
41 數(shù)字——一種知識型技術(shù)工具 /
42 對另一種技術(shù)工具——形式的研究 /
43 “科學(xué)”的誕生和“自然哲學(xué)”的沒落 /
44 科學(xué)的目標(biāo)以及如何追求科學(xué)目標(biāo) /
45 科學(xué)框架及其內(nèi)部結(jié)構(gòu) /
第六部分教育的意義 /
46 再談教育的意義 /
47 理解生存 /
48 理解繁衍；養(yǎng)育子女 /
49 理解有意義的生活 /
50 教育如何與學(xué)校的存在相關(guān)？ /
京公網(wǎng)安備 11000002000088號
