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內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　《全國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃教材：藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)教程》嘗試彌補(bǔ)一般美學(xué)原理與藝術(shù)設(shè)計(jì)的分裂，揭示藝術(shù)設(shè)計(jì)與中外經(jīng)典美學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，以實(shí)現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域從原理到原則再到技術(shù)層面的溝通。作者試圖將一般美學(xué)、經(jīng)典思想與設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)作品貫穿融會(huì)起來(lái)，讓學(xué)習(xí)者形成在設(shè)計(jì)學(xué)中美學(xué)、美感、美育的概念。同時(shí)，盡可能地適應(yīng)高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的需求，力求通俗、易懂、深入淺出，了解中外思想史上的主要美學(xué)思潮對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)思想以及創(chuàng)作的影響，以展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品打動(dòng)普遍人心的美學(xué)意蘊(yùn)。

作者簡(jiǎn)介:

目錄:緒論 藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)與人類(lèi)思維層次
第一章 美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第一節(jié) 關(guān)于美學(xué)
一、關(guān)于美學(xué)
二、美學(xué)學(xué)科的誕生和美學(xué)、美感的源起
三、關(guān)于美感
第二節(jié) 美學(xué)的研究與功用
一、美學(xué)的研究的兩種傾向
二、美學(xué)基本派別
三、美學(xué)的功用
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與特征
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征
四、影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素
第四節(jié) 美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)與審美
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)特質(zhì)
三、美學(xué)思潮與設(shè)計(jì)理念

第二章 西方美學(xué)主潮與設(shè)計(jì)（1）
第一節(jié) 美在合于規(guī)律的真——科學(xué)美學(xué)
一、科學(xué)美學(xué)溯源與特質(zhì)
二、科學(xué)美學(xué)的發(fā)展
三、“關(guān)在形式”與樣式主義設(shè)計(jì)
第二節(jié) 美在合于目的的善——功利美學(xué)
一、功利美學(xué)溯源與特質(zhì)
二、功利美學(xué)與功能主義設(shè)計(jì)
第三節(jié) 什么是美本身
一、關(guān)的本質(zhì)問(wèn)題
二、關(guān)是理式
三、洞穴之喻
第四節(jié) 美在綜合
一、整一性美學(xué)的溯源和特質(zhì)
二、美在綜合與藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

第三章 西方美學(xué)主潮與設(shè)計(jì)（2）
第一節(jié) 神學(xué)美學(xué)與設(shè)計(jì)
一、中世紀(jì)神學(xué)美學(xué)的緣起與思想
二、神學(xué)美學(xué)與設(shè)計(jì)結(jié)合的典型代表——教堂藝術(shù)
第二節(jié) 人道主義美學(xué)與設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)為人
一、人道主義的緣起與主要藝術(shù)主張
二、人道主義思想影響下的藝術(shù)設(shè)計(jì)
三、人道主義之于藝術(shù)設(shè)計(jì)的重大歷史意義
第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與設(shè)計(jì)
一、后現(xiàn)代主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)
二、后現(xiàn)代解構(gòu)主義哲學(xué)立場(chǎng)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
三、后現(xiàn)代多元主義的理論觀念與藝術(shù)設(shè)計(jì)
四、后現(xiàn)代消解深度、感官娛樂(lè)化價(jià)值取向與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第四節(jié) 生態(tài)美學(xué)與綠色設(shè)計(jì)
一、生態(tài)美學(xué)的誕生和主張
二、綠色設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展
三、生態(tài)設(shè)計(jì)原則
第五節(jié) 西方藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展概述
一、古代時(shí)期
二、中世紀(jì)時(shí)期
三、文藝復(fù)興時(shí)期
四、近代設(shè)計(jì)
五、現(xiàn)代設(shè)計(jì)
六、后現(xiàn)代主義

第四章 中國(guó)美學(xué)主潮與設(shè)計(jì)
第一節(jié) 道家美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、“道”的美學(xué)意味
二、道家美學(xué)對(duì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
三、道家美學(xué)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示
第二節(jié) 儒家美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、儒家的美學(xué)觀
二、儒家美學(xué)對(duì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
三、儒家美學(xué)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示
第三節(jié) 佛家美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、佛教文化概述
二、佛教美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第四節(jié) 地域文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、地域文化的形成原因及審美特征
二、地域文化對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響和啟示
第五節(jié) 中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展
一、先秦設(shè)計(jì)
二、秦漢六朝時(shí)期
三、隋唐時(shí)期
四、宋元時(shí)期
五、明清時(shí)期
六、近現(xiàn)代時(shí)期

第五章 當(dāng)代文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第一節(jié) 美學(xué)傳統(tǒng)與設(shè)計(jì)的傳承與革新
一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)涵吸收與意蘊(yùn)回歸，重新構(gòu)建美善合一的設(shè)計(jì)理念
二、審美有其民族性、地域性、時(shí)代性等特點(diǎn)，延續(xù)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中
三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)西方傳統(tǒng)美學(xué)的形式借鑒與符號(hào)抽取，延續(xù)美真合一的美學(xué)傳統(tǒng)
四、文化的全球化與設(shè)計(jì)理念的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的地區(qū)風(fēng)格
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的流派
三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、面向未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)的分類(lèi)
一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
四、新媒體設(shè)計(jì)
第四節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)文化與設(shè)計(jì)規(guī)范
一、設(shè)計(jì)管理
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)管理組織
三、設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理
四、設(shè)計(jì)法規(guī)
參考文獻(xiàn)
后記