審美人類學(xué)與廣西民族文化研究簡介，目錄書摘
2020-11-13 14:42
來源：京東
作者：京東
審美人類學(xué)與廣西民族文化研究
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內(nèi)容簡介: 《審美人類學(xué)與廣西民族文化研究》立足于廣西民族文化資源的發(fā)掘與利用，從審美人類學(xué)研究視角，對廣西劉三姐傳說、銅鼓文化、花山崖壁畫、歌圩、“三月三”歌節(jié)、《密洛陀》史詩、壯族舞蹈等民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究；以民族文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的基本理念，對南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、《印象劉三姐》、民族文學(xué)、民族文化旅游等現(xiàn)代審美文化進(jìn)行考察研究，著眼于廣西民族文化的現(xiàn)代發(fā)展，提供民族文化研究的審美人類學(xué)視野及其理論基礎(chǔ)與實踐依據(jù)。
作者簡介: 張利群，男，1952年6月生，漢族，湖北羅田人，廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為文藝?yán)碚撆c批評、區(qū)域文化研究。出版著作《文藝制度論》等13部，發(fā)表論文300多篇；獲得廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎2項，廣西社科成果二等獎3項，三等獎4項；完成主持國家社科項目3項，廣西社科項目與軟科學(xué)項目3項；在研教育部社科項目1項，參與在研國家重大招標(biāo)項目并主持其子項目。獲國務(wù)院政府津貼、廣西優(yōu)秀專家、廣西特聘專家、廣西教學(xué)名師稱號。
目錄:總序
民族審美人類學(xué)
民間文藝制度的構(gòu)成及其建構(gòu)
中國古代審美人類學(xué)資源的開發(fā)與利用
廣西民族審美文化的現(xiàn)代發(fā)展
文化交流視野中劉三姐文化品牌的建構(gòu)
廣西文藝發(fā)展的“劉三姐現(xiàn)象”探析
《印象劉三姐》的當(dāng)代審美文化性質(zhì)與定位
民間文化現(xiàn)代闡釋的審美人類學(xué)指向
民歌研究與民歌理論建設(shè)的審美人類學(xué)指向
歌圩形成條件及原因的審美人類學(xué)研究
“三月三”歌節(jié)的民間節(jié)慶文化意義
銅鼓的民族文化身份辨析及其特征
花山崖壁畫影像的文化身份辨析
花山崖壁畫影像造型的生命意識及其人類學(xué)意蘊
《密洛陀》“創(chuàng)世”史詩中的自然文化觀
壯族舞蹈文化蘊含的三維構(gòu)成
江頭洲村愛蓮文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究
廣西文場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對策研究
曲藝之鄉(xiāng)建設(shè)思路與發(fā)展途徑
廣西民族文學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略和對策
民族文化旅游的可持續(xù)性發(fā)展
作者有關(guān)廣西文化研究成果目錄
后記
民族審美人類學(xué)
民間文藝制度的構(gòu)成及其建構(gòu)
中國古代審美人類學(xué)資源的開發(fā)與利用
廣西民族審美文化的現(xiàn)代發(fā)展
文化交流視野中劉三姐文化品牌的建構(gòu)
廣西文藝發(fā)展的“劉三姐現(xiàn)象”探析
《印象劉三姐》的當(dāng)代審美文化性質(zhì)與定位
民間文化現(xiàn)代闡釋的審美人類學(xué)指向
民歌研究與民歌理論建設(shè)的審美人類學(xué)指向
歌圩形成條件及原因的審美人類學(xué)研究
“三月三”歌節(jié)的民間節(jié)慶文化意義
銅鼓的民族文化身份辨析及其特征
花山崖壁畫影像的文化身份辨析
花山崖壁畫影像造型的生命意識及其人類學(xué)意蘊
《密洛陀》“創(chuàng)世”史詩中的自然文化觀
壯族舞蹈文化蘊含的三維構(gòu)成
江頭洲村愛蓮文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究
廣西文場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對策研究
曲藝之鄉(xiāng)建設(shè)思路與發(fā)展途徑
廣西民族文學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略和對策
民族文化旅游的可持續(xù)性發(fā)展
作者有關(guān)廣西文化研究成果目錄
后記
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