鄭榕戲劇表演創(chuàng)作談：實(shí)踐斯氏體系的成果與經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)介，目錄書摘
2020-04-08 13:57
來源：京東
作者：京東
鄭榕戲劇表演創(chuàng)作談：實(shí)踐斯氏體系的成果與經(jīng)驗(yàn)
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 我國(guó)著名表演藝術(shù)家鄭榕，自投身于北京人民藝術(shù)劇院以后在焦菊隱先生指導(dǎo)下創(chuàng)作了眾多鮮明的舞臺(tái)藝術(shù)形象，是斯氏體原理的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者。他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有利于我們從演員創(chuàng)作的角度，認(rèn)識(shí)斯氏體系的創(chuàng)作指導(dǎo)價(jià)值與表演訓(xùn)練價(jià)值。作者曾發(fā)表過一系列文章都是對(duì)那頓生活的記錄，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和有關(guān)戲劇創(chuàng)作的思索?！多嶉艖騽”硌輨?chuàng)作談：實(shí)踐斯氏體系的成果與經(jīng)驗(yàn)》將文刊集結(jié)成書，希望對(duì)今后的表演藝術(shù)創(chuàng)作有一定的學(xué)習(xí)作用。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:序（馬欣）
新的起步
老舍和《龍須溝》
葉茂·根深
我演周樸園
我演常四爺
曹禺作品中的人性光輝
演員與形象
燈火闌珊處——我創(chuàng)造人物走過的路
試金·點(diǎn)金
話劇百年的反思
杉村春子與《茶館》
眾里尋他千百度——人性，真情
向朱琳大姐學(xué)習(xí)什么
腳踏實(shí)地的探索者——憶焦菊隱先生
焦菊隱的形象思維
焦菊隱的唯物辯證法
焦菊隱的導(dǎo)演藝術(shù)
外來戲劇風(fēng)格的本土化與民族化——從焦菊隱的導(dǎo)演風(fēng)格看人藝風(fēng)格
話劇表演的民族化試驗(yàn)之路——紀(jì)念焦菊隱先生100周年誕辰
“心中有戲”：張火丁對(duì)話劇藝術(shù)的啟發(fā)
三問曹禺院長(zhǎng)
北京人藝：昨日——今日——明日
形體動(dòng)作方法和民族化
新時(shí)期上海話劇走過的道路
斯坦尼過時(shí)了嗎？——再讀《漫談美國(guó)方法派》
演員與舞臺(tái)上的那一瞬間
重新發(fā)現(xiàn)生活之中被喚起的審美理想
演劇與認(rèn)路
我對(duì)中國(guó)話劇的自信從哪里來？——紀(jì)念中國(guó)話劇110周年
新的起步
老舍和《龍須溝》
葉茂·根深
我演周樸園
我演常四爺
曹禺作品中的人性光輝
演員與形象
燈火闌珊處——我創(chuàng)造人物走過的路
試金·點(diǎn)金
話劇百年的反思
杉村春子與《茶館》
眾里尋他千百度——人性，真情
向朱琳大姐學(xué)習(xí)什么
腳踏實(shí)地的探索者——憶焦菊隱先生
焦菊隱的形象思維
焦菊隱的唯物辯證法
焦菊隱的導(dǎo)演藝術(shù)
外來戲劇風(fēng)格的本土化與民族化——從焦菊隱的導(dǎo)演風(fēng)格看人藝風(fēng)格
話劇表演的民族化試驗(yàn)之路——紀(jì)念焦菊隱先生100周年誕辰
“心中有戲”：張火丁對(duì)話劇藝術(shù)的啟發(fā)
三問曹禺院長(zhǎng)
北京人藝：昨日——今日——明日
形體動(dòng)作方法和民族化
新時(shí)期上海話劇走過的道路
斯坦尼過時(shí)了嗎？——再讀《漫談美國(guó)方法派》
演員與舞臺(tái)上的那一瞬間
重新發(fā)現(xiàn)生活之中被喚起的審美理想
演劇與認(rèn)路
我對(duì)中國(guó)話劇的自信從哪里來？——紀(jì)念中國(guó)話劇110周年
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