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中國古代藝術(shù)與建筑中的“紀念碑性”簡介,目錄書摘

2020-01-02 14:50 來源:京東 作者:京東
中國古代建筑
中國古代藝術(shù)與建筑中的“紀念碑性”
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編輯推薦:

  國際學(xué)術(shù)界極具影響力的美術(shù)史家極富爭議的學(xué)術(shù)專著

  一段波瀾壯闊的歷史的重新構(gòu)建

  《中國古代藝術(shù)與建筑中的“紀念碑性”》一經(jīng)問世,旋即轟動中西學(xué)界,引發(fā)了圍繞東西方治學(xué)理路的大討論,波及美術(shù)史學(xué)科以外,綿延至今。


內(nèi)容簡介:

  以圭璧鐘鼎為國之重器的禮制藝術(shù)時代如何興起,又如何逐漸衰亡,演變成以宗廟、宮殿與墓葬為主體的建筑性紀念碑時代?長安,這個從土木方興時起就不斷被重塑的城市,如何彪炳不同時期統(tǒng)治者的榮耀?一座座零散而無言的墳塋和祠堂,如何訴說歷史長河中一個個普通家族的懿德?而這些具有明顯公共意義的禮儀美術(shù)傳統(tǒng),又如何在漢代以后轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家打造個人歷史的藝術(shù)行為?

  《中國古代藝術(shù)與建筑中的“紀念碑性”》嘗試打破美術(shù)史研究中的門類之別,以“紀念碑”這一西方古代藝術(shù)的核心概念為線索,將裝飾藝術(shù)、圖像藝術(shù)和建筑藝術(shù)納入更大范圍內(nèi)藝術(shù)的發(fā)展變化,重構(gòu)中國古代美術(shù)的宏觀敘述。

作者簡介:

  巫鴻(Wu Hung)

  著名美術(shù)史家、批評家、策展人,芝加哥大學(xué)教授。

  1963年考入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系學(xué)習(xí)。1972—1978年任職于故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系攻讀碩士學(xué)位。1980—1987年就讀于哈佛大學(xué),獲美術(shù)史與人類學(xué)雙重博士學(xué)位。隨即在哈佛大學(xué)美術(shù)史系任教,于1994年獲終身教授職位,同年受聘主持芝加哥大學(xué)亞洲藝術(shù)教學(xué),執(zhí)“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任,兼任該校斯瑪特美術(shù)館顧問策展人。2008年成為美國國家文理學(xué)院終身院士,并獲美國美術(shù)家聯(lián)合會美術(shù)史教學(xué)特殊貢獻獎,成為首位獲得這兩項榮譽的大陸赴美學(xué)者。

  其著作包括對中國古代、現(xiàn)代藝術(shù)以及美術(shù)史理論和方法的多項研究,古代美術(shù)史方面的代表作有《武梁祠:中國古代畫像藝術(shù)的思想性》(1989)、《中國古代藝術(shù)與建筑中的“紀念碑性”》(1995)、《重屏:中國繪畫中的媒材與再現(xiàn)》(1996)、《黃泉下的美術(shù):宏觀中國古代墓葬》(2010)、《廢墟的故事:中國美術(shù)和視覺文化中的“在場”與“缺席”》(2012)等。

 

  譯者:

  李清泉  1962年生于山東蓬萊。1981年畢業(yè)于菏澤師范專科學(xué)校藝術(shù)系;1996年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系,獲文學(xué)碩士學(xué)位;2003年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)博士學(xué)位。曾在山東科學(xué)技術(shù)出版社從事美術(shù)編輯工作。1996年至今,任教于廣州美術(shù)學(xué)院。2001—2002年間,任美國國家美術(shù)館視覺藝術(shù)高等研究中心客座研究員。2002年、2005年先后在芝加哥大學(xué)東亞研究中心、亞洲藝術(shù)研究中心進行訪問研究。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院教授。主要研究方向為漢唐美術(shù)史。

  鄭巖  中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授,主要研究方向為漢唐美術(shù)史與考古學(xué)。著有《魏晉南北朝壁畫墓研究》《中國表情——文物所見古代中國人的風(fēng)貌》《從考古學(xué)到美術(shù)史——鄭巖自選集》《逝者的面具——漢唐墓葬藝術(shù)研究》,以及《山東佛教史跡——神通寺龍虎塔與小龍虎塔》(合著)、《中國美術(shù)考古學(xué)概論》(合著)等書。

目錄:

中文版序

插圖與地圖目錄

年表

導(dǎo)論九鼎傳說與中國古代的“紀念碑性”

第一章禮制藝術(shù)的時代

  一 “禮器”的概念

  二 禮儀美術(shù)的遺產(chǎn)

  三 中國青銅時代

第二章宗廟、宮殿與墓葬

  一 宗廟

  二 從宗廟到宮殿

  三 從宗廟到墓葬

  四 中國人對石頭的發(fā)現(xiàn)

第三章紀念碑式城市——長安

  一 對長安的兩種看法

  二 高祖:長安的誕生

  三 惠帝和長安城墻

  四 武帝奇幻的苑囿

  五 王莽的明堂

第四章喪葬紀念碑的聲音

  一 家庭(一)

  二 家庭(二)

  三 友人與同僚

  四 死者

  五 建造者

第五章透明之石:一個時代的終結(jié)

  一 倒像與反視

  二 “二元”圖像與繪畫空間的誕生

  三 尾聲:門闕

插圖與地圖出處

引用文獻目錄

索引

譯者后記

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