中華文史論叢（2016年第2期 總第122期 季刊）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-04-01 12:02
來(lái)源：京東
作者：京東
中華文史論叢（2016年第2期 總第122期 季刊）
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《中華文史論叢（2016年第2期 總第122期 季刊）》主要內(nèi)容包括：從經(jīng)錄到僧傳：《高僧傳》之編纂成書(shū)及學(xué)術(shù)背景考察、《愿羌鐘》銘與楚竹書(shū)《系年》所記戰(zhàn)國(guó)初年史實(shí)考論、郭店簡(jiǎn)《魯穆公》篇“恒稱”新證、由清華筒三篇論《逸周書(shū)》在後世的改動(dòng)、士人流動(dòng)與朝鮮鄉(xiāng)約頒行、朝鮮漢文小說(shuō)《林將軍傳》成書(shū)、版本考述等。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:漢晉銘刻與劑南家族
六朝時(shí)期三昊地域非門閥士族人士的政治出路
——商人、門生、恩幸之關(guān)系
晉唐間的晉史編纂——由唐修《晉書(shū)》的回溯
詩(shī)讖人史：正史所載南北朝帝王詩(shī)讖的文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)意義
《周易略例》的略例
——王弼思想再探討
“述毛”與“難鄭”
——王肅《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的語(yǔ)境還原及歷史建構(gòu)
從經(jīng)錄到僧傳：《高僧傳》之編纂成書(shū)及學(xué)術(shù)背景考察
《愿羌鐘》銘與楚竹書(shū)《系年》所記戰(zhàn)國(guó)初年史實(shí)考論
郭店簡(jiǎn)《魯穆公》篇“恒稱”新證
由清華筒三篇論《逸周書(shū)》在後世的改動(dòng)
士人流動(dòng)與朝鮮鄉(xiāng)約頒行
朝鮮漢文小說(shuō)《林將軍傳》成書(shū)、版本考述
從“胡亂”小說(shuō)看古代朝鮮對(duì)儒家“華夷觀”的接受與發(fā)展
道教神仙思想與韓國(guó)漢文小說(shuō)的”仙遇“主題”
向達(dá)敦煌考察的身份問(wèn)題研究平議
“嘉道的主體性”與“在清朝發(fā)現(xiàn)歷史”
——評(píng)張瑞龍《天理教事件與清中葉的政治、學(xué)術(shù)與社會(huì)》
彭思永權(quán)御史中丞事
游師雄權(quán)發(fā)遣陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使事
劉瑾任河北路都轉(zhuǎn)運(yùn)使事
賈黯為右正言事
六朝時(shí)期三昊地域非門閥士族人士的政治出路
——商人、門生、恩幸之關(guān)系
晉唐間的晉史編纂——由唐修《晉書(shū)》的回溯
詩(shī)讖人史：正史所載南北朝帝王詩(shī)讖的文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)意義
《周易略例》的略例
——王弼思想再探討
“述毛”與“難鄭”
——王肅《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的語(yǔ)境還原及歷史建構(gòu)
從經(jīng)錄到僧傳：《高僧傳》之編纂成書(shū)及學(xué)術(shù)背景考察
《愿羌鐘》銘與楚竹書(shū)《系年》所記戰(zhàn)國(guó)初年史實(shí)考論
郭店簡(jiǎn)《魯穆公》篇“恒稱”新證
由清華筒三篇論《逸周書(shū)》在後世的改動(dòng)
士人流動(dòng)與朝鮮鄉(xiāng)約頒行
朝鮮漢文小說(shuō)《林將軍傳》成書(shū)、版本考述
從“胡亂”小說(shuō)看古代朝鮮對(duì)儒家“華夷觀”的接受與發(fā)展
道教神仙思想與韓國(guó)漢文小說(shuō)的”仙遇“主題”
向達(dá)敦煌考察的身份問(wèn)題研究平議
“嘉道的主體性”與“在清朝發(fā)現(xiàn)歷史”
——評(píng)張瑞龍《天理教事件與清中葉的政治、學(xué)術(shù)與社會(huì)》
彭思永權(quán)御史中丞事
游師雄權(quán)發(fā)遣陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使事
劉瑾任河北路都轉(zhuǎn)運(yùn)使事
賈黯為右正言事
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