日本簡(jiǎn)史（白話文版）+菊與刀（套裝共2冊(cè)）簡(jiǎn)介，目錄書摘
2020-11-04 14:20
來(lái)源：京東
作者：京東
日本簡(jiǎn)史（白話文版）+菊與刀（套裝共2冊(cè)）
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編輯推薦: 《日本簡(jiǎn)史》是中國(guó)近代史學(xué)科體系的先驅(qū)，被遺忘的史學(xué)大師陳恭祿的精心之作。原文為文言文，閱讀不便，本書是其白話文版，讀來(lái)輕松自然。
《菊與刀》日本文化研究的范本，七十多年來(lái)廣受好評(píng)。出版三年后即譯為日文，1951年被列入日本的“現(xiàn)代教養(yǎng)文庫(kù)”。
日本文化和人性中的兩面性，已經(jīng)借著這本書書名中所選取的符號(hào)，廣泛傳播于世界。
《菊與刀》日本文化研究的范本，七十多年來(lái)廣受好評(píng)。出版三年后即譯為日文，1951年被列入日本的“現(xiàn)代教養(yǎng)文庫(kù)”。
日本文化和人性中的兩面性，已經(jīng)借著這本書書名中所選取的符號(hào)，廣泛傳播于世界。
內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《日本簡(jiǎn)史》：一本書全面了解向死而生、崛地而起的大和民族。從公元前的民族遷徙直到近代，跨越二千多年，全面、真實(shí)地記錄了日本民族的盛衰。全書拋去成見，以事實(shí)為基礎(chǔ)，客觀記述，公正評(píng)論，發(fā)人深省。
《菊與刀》：一個(gè)“像死一樣活著”的民族----日本國(guó)民性格說(shuō)明書。國(guó)民性格的雙重性和靈魂深處的矛盾世界：愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴......怪異、割裂的性格……此書所討論的事實(shí)，今天的日本依舊存在。
《菊與刀》：一個(gè)“像死一樣活著”的民族----日本國(guó)民性格說(shuō)明書。國(guó)民性格的雙重性和靈魂深處的矛盾世界：愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴......怪異、割裂的性格……此書所討論的事實(shí)，今天的日本依舊存在。
作者簡(jiǎn)介: 陳恭祿（1900—1966.10.8）著名歷史學(xué)家，中國(guó)近代史專家。先后在金陵大學(xué)、武漢大學(xué)、南京大學(xué)任教。1921年考入金陵大學(xué)，大學(xué)期間完成了《日本全史》，受到各界好評(píng)。之后完成《印度通史》。
1926年以一己之力，耗時(shí)八年完成《中國(guó)近代史》，被當(dāng)時(shí)的各高校推薦為大學(xué)必讀書目，被譽(yù)為二十世紀(jì)上半葉中國(guó)有影響力的大學(xué)歷史教科書，代表民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典之作。
此外，還有《中國(guó)通史》《秦始皇與儒家思想》《漢代文化統(tǒng)一論》《三國(guó)時(shí)蜀戶口之估計(jì)》等諸多作品
魯思·本尼迪克特（Ruth Benedict 1887-1948），美國(guó)當(dāng)代著名文化人類學(xué)家，哥倫比亞大學(xué)教授，曾任美國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)主席?！洞蟛涣蓄嵃倏迫珪贩Q她的理論“對(duì)于文化人類學(xué)，尤其是有關(guān)文化與個(gè)性這個(gè)領(lǐng)域的研究有著深刻的影響”。代表作有《菊與刀》《文化模式》《人類的種族》等。
1926年以一己之力，耗時(shí)八年完成《中國(guó)近代史》，被當(dāng)時(shí)的各高校推薦為大學(xué)必讀書目，被譽(yù)為二十世紀(jì)上半葉中國(guó)有影響力的大學(xué)歷史教科書，代表民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典之作。
此外，還有《中國(guó)通史》《秦始皇與儒家思想》《漢代文化統(tǒng)一論》《三國(guó)時(shí)蜀戶口之估計(jì)》等諸多作品
魯思·本尼迪克特（Ruth Benedict 1887-1948），美國(guó)當(dāng)代著名文化人類學(xué)家，哥倫比亞大學(xué)教授，曾任美國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)主席?！洞蟛涣蓄嵃倏迫珪贩Q她的理論“對(duì)于文化人類學(xué)，尤其是有關(guān)文化與個(gè)性這個(gè)領(lǐng)域的研究有著深刻的影響”。代表作有《菊與刀》《文化模式》《人類的種族》等。
目錄:菊與刀目錄
目錄
第一章 任務(wù)—研究日本
第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會(huì)的負(fù)恩者
第六章 報(bào)恩于萬(wàn)一
第七章 “最難承受的情理”
第八章 洗刷污名
第九章 人的感官世界
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養(yǎng)
第十二章 兒童學(xué)習(xí)
第十三章 投降以來(lái)的日本人
日本簡(jiǎn)史目錄
自序
第一章 地理位置對(duì)日本的影響
第二章 佛教輸入前的日本（？-552 A.D.）
第三章 佛教輸入后的改革時(shí)期（552-857）
…………
第二十二章 最近內(nèi)政（1912至1925）
第二十三章 最近外交（1912至1925）
第二十四章 結(jié)論：日本對(duì)世界的貢獻(xiàn)和國(guó)內(nèi)問(wèn)題
目錄
第一章 任務(wù)—研究日本
第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會(huì)的負(fù)恩者
第六章 報(bào)恩于萬(wàn)一
第七章 “最難承受的情理”
第八章 洗刷污名
第九章 人的感官世界
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養(yǎng)
第十二章 兒童學(xué)習(xí)
第十三章 投降以來(lái)的日本人
日本簡(jiǎn)史目錄
自序
第一章 地理位置對(duì)日本的影響
第二章 佛教輸入前的日本（？-552 A.D.）
第三章 佛教輸入后的改革時(shí)期（552-857）
…………
第二十二章 最近內(nèi)政（1912至1925）
第二十三章 最近外交（1912至1925）
第二十四章 結(jié)論：日本對(duì)世界的貢獻(xiàn)和國(guó)內(nèi)問(wèn)題
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