浙江寧波保國(guó)寺是我國(guó)重要的建筑文化遺產(chǎn),不僅保存了南方非常古老的北宋木構(gòu)大殿,還有若干清代建筑,寺院布局完整。
郭黛姮先生所著《保國(guó)寺》一書(shū)對(duì)于保國(guó)寺大殿進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)研究,將這座建筑與比它晚90年的《營(yíng)造法式》進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)竟有十幾處做法相同的記載,反映了浙江地區(qū)的建筑技術(shù)在宋代所具有的重要價(jià)值?!稜I(yíng)造法式》是北宋官方編制的建筑法規(guī),是我國(guó)重要的古代建筑典籍。該書(shū)由當(dāng)時(shí)的將作少監(jiān)(相當(dāng)于今天的建設(shè)部副部長(zhǎng))李誡主持完成。李誡自稱(chēng)其中少量?jī)?nèi)容來(lái)自“考究經(jīng)史群書(shū)”,絕大部分內(nèi)容來(lái)自全國(guó)各地工匠的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。《保國(guó)寺》一書(shū)對(duì)保國(guó)寺大殿這座千年木造遺構(gòu)的意匠,從科學(xué)角度的材料力學(xué)等工程史的角度揭示出其蘊(yùn)涵的豐富科學(xué)價(jià)值,同時(shí)還詳細(xì)分析了遺構(gòu)中所具有的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,充分說(shuō)明了這座大殿在我國(guó)古代木構(gòu)建筑史中的重要地位。
現(xiàn)存的許多佛教寺院,始建年代往往可以上溯到唐宋,甚至更早,但能保留下早期建筑的已鳳毛麟角,特別是在江南尤其如此。即使存在早期建筑,寺院建置卻不一定能完整地保存下來(lái),浙江寧波保國(guó)寺則是兩者兼而有之的一座寺院。保國(guó)寺大殿建成已經(jīng)1000多年,為浙江現(xiàn)存年代*久的木構(gòu)建筑,作為一座木構(gòu)殿宇,在江南潮濕的氣候條件之下,歷經(jīng)近千年的風(fēng)雨,尚能保存至今,實(shí)在難得。保國(guó)寺大殿的價(jià)值不僅由于它的歷史長(zhǎng)久值得夸耀,而且在屈指可數(shù)的早期木構(gòu)建筑中,就其保存的歷史信息之豐富,特別是在印證《營(yíng)造法式》方面,更是無(wú)與倫比。它所采用的木構(gòu)技術(shù),成為11世紀(jì)*先進(jìn)、*有代表性的范例。這樣的技術(shù)作法為90年后產(chǎn)生的****部建筑典籍《營(yíng)造法式》奠定了基礎(chǔ),其木構(gòu)建筑的科學(xué)理念在書(shū)中得到提煉,在世界科學(xué)史上閃耀著光輝。
寧波保國(guó)寺文物管理局, 郭黛姮,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師,中國(guó)建筑史學(xué)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員,中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,北京圓明園研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)理事,《古建園林技術(shù)》雜志編委。師從我國(guó)著名建筑大師梁思成教授,研究中國(guó)古代建筑史。
第一章
古剎千年——保國(guó)寺的歷史沿革
一、廣明創(chuàng)寺
/003
二、幾度中興
/004(一)唐—北宋
/004(二)南宋
/006(三)明代
/006(四)清代前期
/006(五)清代中后期
/008
第二章
山靈水秀——寺院環(huán)境
一、古寺門(mén)接海潮音
/013
二、涵漪飛淙滌俗塵
/014
三、梵宇為花錦繡山
/014
第三章
梵宮琳宇——寺院格局與空間藝術(shù)
一、歷代寺院格局
/022(一)兩宋時(shí)期
/022(二)清代至民國(guó)初年
/024
二、寺院空間
/033(一)富有期待感的前導(dǎo)空間
/033(二)莊嚴(yán)肅穆的崇祀空間
/033
(三)悠然自得的生活空間
/035
三、寺內(nèi)殿宇
/037(一)山門(mén)
/037(二)大殿
/038(三)天王殿
/043(四)法堂
/048(五)鐘鼓樓
/064(六)藏經(jīng)樓
/070(七)祖堂
/070(八)凈土池
/075
第四章
巍峨寶殿——千年木構(gòu)祥符殿
一、平面及立面
/088
二、梁額構(gòu)架
/088(一)概貌
/088(二)橫向梁架構(gòu)造特點(diǎn)
/088(三)縱向構(gòu)架特點(diǎn)
/091(四)梁額斷面特點(diǎn)
/093(五)大殿舉折
/093(六)大殿用柱
/095
三、枓栱
/097(一)枓栱概況
/097(二)各類(lèi)枓栱及構(gòu)件特征
/098
四、裝修裝飾
/109(一)大殿裝修裝飾概況
/109(二)宋代藻井
/109(三)宋代彩畫(huà)
/115
五、石質(zhì)遺物
/116(一)臺(tái)基
/116(二)柱礎(chǔ)
/116(三)佛壇
/116
六、大殿前檐裝修與構(gòu)架關(guān)系
/119
第五章
國(guó)之瑰寶——保國(guó)寺祥符殿
一、先于《營(yíng)造法式》之技藝
/122(一)結(jié)構(gòu)布局
/122(二)枓栱用材等第
/122(三)用材斷面
/122(四)單材與足材
/122(五)下昂造鋪?zhàn)?nbsp;
/122(六)保持昂身完整
/124(七)蝦須拱
/124(八)藻井枓栱用材
/124(九)闌額兩肩卷殺
/124(十)拼合柱與瓜棱柱
/124(十一)蟬肚綽幕
/126(十二)彩畫(huà)
/126
二、保國(guó)寺及祥符殿的宏觀(guān)價(jià)值
/127(一)歷史價(jià)值
/127(二)科學(xué)技術(shù)價(jià)值
/128(三)文化藝術(shù)價(jià)值
/133(四)余論
/134
第六章
世法佛理——倫理教化行于佛門(mén)
一、駐寺僧眾
/138(一)寺僧傳承系譜
/138(二)寺院人才輩出
/138
二、佛法皆從世法施
/141
第七章
保國(guó)寺博物館其他文物
參考書(shū)目
/153
后記
/154