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2020-04-07 10:42 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　《湯顯祖研究叢刊：湯顯祖新論》通過對(duì)學(xué)界在湯顯祖研究中尚缺乏關(guān)注的“道氣為宗”、“天地貴生”、“意識(shí)境界”、“主人之才”、“向死而在”、“承擔(dān)意識(shí)”、“精神不欺”、“狂斐之章”等命題來看他作為思想家的深邃；通過“情本于道”、“‘我’的凸顯”、“情立世界”、“持轉(zhuǎn)易之關(guān)”來看他作為美學(xué)家的風(fēng)采；通過“知夢(mèng)游醒”、“游夢(mèng)于道”、“追思生命”、“夢(mèng)即生存”來看他作為藝術(shù)家的氣質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介:　　鄒元江，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)湯顯祖研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《湯顯祖研究》主編。主要著作有《湯顯祖的情與夢(mèng)》、《中西戲劇審美陌生化思維研究》等，主持了《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》、《審美非對(duì)象化問題研究》等四個(gè)國(guó)家課題的研究工作。曾獲第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)等。

目錄:引言
第一章靈根慧命
一、文昌武曲
二、書香墨韻
三、靈根睿源
四、人生火傳
第二章詩(shī)意人生
一、“詩(shī)意”何為
二、向死而在
三、承擔(dān)意識(shí)
四、精神不欺
第三章率性貴真
一、率性之質(zhì)
二、蒙師惠澤
（一）廉吏愛民德博而化
（二）耿介不阿掩門自貞
（三）誠(chéng)信毋欺率真疏言
（四）進(jìn)足以興退足以容
三、主人之才
四、狂斐之章
（一）偃仰
（二）澹淡
（三）歷落
（四）隱映
第四章睿智哲思
一、道氣為宗
二、天地貴生
（一）湯顯祖“說”
（二）劉應(yīng)秋“記”
三、意識(shí)境界
（一）遇而后辨
（二）反思判斷
（三）辨亦不辨
四、性命之思
（一）“才”與“性”
（二）“性命”與“儒俠”
第五章情至本體
一、情至之思
（一）情與時(shí)代
（二）情與儒家
（三）情與道家
（四）情與禪宗
二、情本于道
三、“我”的凸顯
四、情立世界
（一）審美情感生滅萬(wàn)物
（二）自然靈氣幻化萬(wàn)物
（三）意趣神色通變破格
五、“持轉(zhuǎn)易之關(guān)”
第六章夢(mèng)即生存
一、知夢(mèng)游醒
二、追思生命
三、夢(mèng)即生存
四、至情體驗(yàn)

結(jié)語(yǔ)
主要參考書目

附錄
湯顯祖研究資料目錄索引（1998—2004）
湯顯祖研究資料目錄索引（2005—2013）．
“臨川四夢(mèng)”的文化書寫與湯顯祖文人形象的虛擬塑造
夢(mèng)即生存：杜麗娘生存場(chǎng)域探
對(duì)《牡丹亭》敘事方式的反思
我們?cè)撊绾渭o(jì)念湯顯祖?——湯顯祖誕辰450周年與徐朔方教授對(duì)話
后記

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