中國文論的詮釋學傳統(tǒng)（古代文學理論研究第四十一輯）簡介讀后感，經(jīng)典語錄書評
2020-02-11 14:31
來源：京東
作者：京東
中國文論的詮釋學傳統(tǒng)（古代文學理論研究第四十一輯）
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內(nèi)容簡介:《中國文論的詮釋學傳統(tǒng)（古代文學理論研究第四十一輯）》包括“不太理論的古代與太理論的當代”、“黃侃《詩品講疏》探原”、“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴——屈原二元對立思維考論”、“魏晉南朝人對文學批評客觀性問題的探索”、“蘇綽文體改革與北周的文筆分野”、“陳子龍名士論與晚明魏晉觀”、“敬畏與自得：朱熹文藝法度觀之二重維度”等文章。
作者簡介:胡曉明，1955年生。四川成都人。師從王元化教授，1990年畢業(yè)于華東師范大學中文系中國文學批評史專業(yè)，獲文學博士。現(xiàn)任華東師范大學中文系教授、博士生導師，古典文學教研室主任。中國古代文學理論學會秘書長。目前從事中國文學思想研究及近代詩學和學術(shù)史的研究。
目錄:編輯部報告
不太理論的古代與太理論的當代：中國古代文論當代研究觀察劉文勇
詩學詮釋的分與合 ——讀《管錐編·毛詩正義六〇則》楊 龍
杜詩《哀江頭》“欲往城南望城北”句考釋——兼評陳寅恪與 錢鐘書及其所代表的兩種詩學范式李 偉
姚永樸《文學研究法》征引《文心雕龍》考葉當前
“孝子行役”的前世今生——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》當代闡釋的 分歧考辨施 巖
先 秦
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 ——屈原二元對立思維考論唐志遠
六 朝
魏晉南朝人對文學批評客觀性問題的探索張曉偉
兩漢魏晉辭賦論中流行的文學思想 ——左思、摯虞的觀點【日】林田慎之助 著 曹 旭 譯
蘇綽文體改革與北周的文筆分野李建棟
阮籍易學與《詠懷》八十二首（下）李瑞卿
陳子龍名士論與晚明魏晉觀吳思增
唐 宋
歸化與異化的統(tǒng)一：玄奘翻譯理論的 中國文化背景汪 瑩
敬畏與自得：朱熹文藝法度觀之二重維度楊萬里
試論朱熹文道觀的矛盾與統(tǒng)一唐 玲
論韓愈、柳宗元的詩序吳振華
身份與策略：宋代文人的佛教經(jīng)藏書寫趙軍偉
明 清
論紀昀評點韓偓詩歌徐美秋
小說評點的倫理意圖江守義
論“聊齋”楊子彥
論中國古代小說選本的閱讀、傳播與文獻價值任明華
趙元禮詩學思想初論楊傳慶
文 獻
李夢陽評點《石淙詩稿》輯鈔（下）文 爽
青芙蓉閣詩話（下）（清）陸元鋐 著 汪 洋 整理
不太理論的古代與太理論的當代：中國古代文論當代研究觀察劉文勇
詩學詮釋的分與合 ——讀《管錐編·毛詩正義六〇則》楊 龍
杜詩《哀江頭》“欲往城南望城北”句考釋——兼評陳寅恪與 錢鐘書及其所代表的兩種詩學范式李 偉
姚永樸《文學研究法》征引《文心雕龍》考葉當前
“孝子行役”的前世今生——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》當代闡釋的 分歧考辨施 巖
先 秦
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 ——屈原二元對立思維考論唐志遠
六 朝
魏晉南朝人對文學批評客觀性問題的探索張曉偉
兩漢魏晉辭賦論中流行的文學思想 ——左思、摯虞的觀點【日】林田慎之助 著 曹 旭 譯
蘇綽文體改革與北周的文筆分野李建棟
阮籍易學與《詠懷》八十二首（下）李瑞卿
陳子龍名士論與晚明魏晉觀吳思增
唐 宋
歸化與異化的統(tǒng)一：玄奘翻譯理論的 中國文化背景汪 瑩
敬畏與自得：朱熹文藝法度觀之二重維度楊萬里
試論朱熹文道觀的矛盾與統(tǒng)一唐 玲
論韓愈、柳宗元的詩序吳振華
身份與策略：宋代文人的佛教經(jīng)藏書寫趙軍偉
明 清
論紀昀評點韓偓詩歌徐美秋
小說評點的倫理意圖江守義
論“聊齋”楊子彥
論中國古代小說選本的閱讀、傳播與文獻價值任明華
趙元禮詩學思想初論楊傳慶
文 獻
李夢陽評點《石淙詩稿》輯鈔（下）文 爽
青芙蓉閣詩話（下）（清）陸元鋐 著 汪 洋 整理
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