國(guó)際漢學(xué)（秋之卷 2018.09 總第16期）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-04-07 10:42
來(lái)源：京東
作者：京東
國(guó)際漢學(xué)（秋之卷 2018.09 總第16期）
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《國(guó)際漢學(xué)》由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院（原中國(guó)海外漢學(xué)研究中心）《國(guó)際漢學(xué)》編輯部編輯。
《國(guó)際漢學(xué)》的“前身”是由我國(guó)已故學(xué)者、原國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生創(chuàng)辦的《國(guó)際漢學(xué)》輯刊，輯于1995年出版發(fā)行，任先生親任主編十余年。任繼愈先生晚年將主編工作交給北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的張西平教授。張西平教授現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主任，同時(shí)兼任國(guó)際儒聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際中國(guó)文化研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。
《國(guó)際漢學(xué)》堅(jiān)持純學(xué)術(shù)、高質(zhì)量的辦刊路線，在國(guó)際范圍內(nèi)展開(kāi)中國(guó)文化的研究，追蹤中國(guó)文化外傳的歷史、人物與文獻(xiàn)，研究世界各國(guó)漢學(xué)發(fā)展的歷史與沿革，考察域外漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）與中國(guó)近代學(xué)術(shù)的互動(dòng)，在與世界漢學(xué)界對(duì)話中探尋中國(guó)文化的世界性價(jià)值，是這一研究領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)陣地。
《國(guó)際漢學(xué)》的主要欄目有：漢學(xué)一家言、漢學(xué)家訪談錄、漢學(xué)對(duì)話、（國(guó)別）漢學(xué)史研究、中國(guó)文化經(jīng)典在海外、中國(guó)典籍外譯研究、中國(guó)文史研究、中外文化交流、世界的中國(guó)形象、域外漢語(yǔ)研究、世界漢語(yǔ)教育史、文獻(xiàn)與書(shū)目、書(shū)評(píng)與書(shū)介、機(jī)構(gòu)與動(dòng)態(tài)等。
《國(guó)際漢學(xué)》的“前身”是由我國(guó)已故學(xué)者、原國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生創(chuàng)辦的《國(guó)際漢學(xué)》輯刊，輯于1995年出版發(fā)行，任先生親任主編十余年。任繼愈先生晚年將主編工作交給北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的張西平教授。張西平教授現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主任，同時(shí)兼任國(guó)際儒聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際中國(guó)文化研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。
《國(guó)際漢學(xué)》堅(jiān)持純學(xué)術(shù)、高質(zhì)量的辦刊路線，在國(guó)際范圍內(nèi)展開(kāi)中國(guó)文化的研究，追蹤中國(guó)文化外傳的歷史、人物與文獻(xiàn)，研究世界各國(guó)漢學(xué)發(fā)展的歷史與沿革，考察域外漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）與中國(guó)近代學(xué)術(shù)的互動(dòng)，在與世界漢學(xué)界對(duì)話中探尋中國(guó)文化的世界性價(jià)值，是這一研究領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)陣地。
《國(guó)際漢學(xué)》的主要欄目有：漢學(xué)一家言、漢學(xué)家訪談錄、漢學(xué)對(duì)話、（國(guó)別）漢學(xué)史研究、中國(guó)文化經(jīng)典在海外、中國(guó)典籍外譯研究、中國(guó)文史研究、中外文化交流、世界的中國(guó)形象、域外漢語(yǔ)研究、世界漢語(yǔ)教育史、文獻(xiàn)與書(shū)目、書(shū)評(píng)與書(shū)介、機(jī)構(gòu)與動(dòng)態(tài)等。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:漢學(xué)一家言
轉(zhuǎn)型中的中國(guó)對(duì)世界的影響
漢學(xué)訪談錄
高奕睿及其敦煌漢文寫(xiě)本研究
——?jiǎng)虼髮W(xué)漢學(xué)家高奕睿教授訪談錄
俄羅斯?jié)h學(xué)專(zhuān)欄
紀(jì)念當(dāng)代漢學(xué)泰斗齊赫文斯基院士誕辰100周年
季塔連科院士：活在我們心中的人
傳教士漢學(xué)
從歷史語(yǔ)言學(xué)的視角看利瑪竇的《葡漢辭典》
耶穌會(huì)士羅明堅(jiān)《大學(xué)》拉丁文譯本初探
中國(guó)經(jīng)典在海外
明清散文在法國(guó)的翻譯與研究
21世紀(jì)的荀子與中華經(jīng)典研究
西方漢學(xué)中的《淮南子》翻譯與研究
——基于英文書(shū)籍的文獻(xiàn)史考察
明清時(shí)期中國(guó)古典小說(shuō)西傳的誤釋問(wèn)題
——以《玉嬌梨》1830年英譯本為中心
域外漢語(yǔ)研究
反切考
——理解“俗所謂反切二十七字
中國(guó)古典詩(shī)用韻和去聲
從稿本《九經(jīng)索引》到理雅各《中國(guó)經(jīng)典》的”漢字與短語(yǔ)
中外文化交流
孔子與美國(guó)建國(guó)
——美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓匀寮业赖抡軐W(xué)建立新美德的努力
從西藏拉薩到《大英百科全書(shū)》：萬(wàn)寧與18-19世紀(jì)中英關(guān)系
世界的中國(guó)形象
《遠(yuǎn)東雜志》及其所構(gòu)建的晚清圖景
《真光初臨》中的晚清潮州婦女形象
文獻(xiàn)與書(shū)目
琉球漢籍《球陽(yáng)》與《遺老說(shuō)傳》關(guān)系考
汪榮祖英文書(shū)評(píng)專(zhuān)欄
評(píng)《改良與革命：辛亥革命在兩湖》
評(píng)《天下為公：孫逸仙和他的革命思想》
書(shū)評(píng)與書(shū)介
揭示中國(guó)文化的世界性意義
——讀《儒學(xué)西傳歐洲研究導(dǎo)論》
評(píng)石云濤教授的《漢代外來(lái)文明研究》
評(píng)《梵蒂岡圖書(shū)館藏明清中西文化交流史文獻(xiàn)叢刊（第一輯）》
編后記：漢學(xué)家研究是漢學(xué)研究的根本和重點(diǎn)
英文目錄與摘要
轉(zhuǎn)型中的中國(guó)對(duì)世界的影響
漢學(xué)訪談錄
高奕睿及其敦煌漢文寫(xiě)本研究
——?jiǎng)虼髮W(xué)漢學(xué)家高奕睿教授訪談錄
俄羅斯?jié)h學(xué)專(zhuān)欄
紀(jì)念當(dāng)代漢學(xué)泰斗齊赫文斯基院士誕辰100周年
季塔連科院士：活在我們心中的人
傳教士漢學(xué)
從歷史語(yǔ)言學(xué)的視角看利瑪竇的《葡漢辭典》
耶穌會(huì)士羅明堅(jiān)《大學(xué)》拉丁文譯本初探
中國(guó)經(jīng)典在海外
明清散文在法國(guó)的翻譯與研究
21世紀(jì)的荀子與中華經(jīng)典研究
西方漢學(xué)中的《淮南子》翻譯與研究
——基于英文書(shū)籍的文獻(xiàn)史考察
明清時(shí)期中國(guó)古典小說(shuō)西傳的誤釋問(wèn)題
——以《玉嬌梨》1830年英譯本為中心
域外漢語(yǔ)研究
反切考
——理解“俗所謂反切二十七字
中國(guó)古典詩(shī)用韻和去聲
從稿本《九經(jīng)索引》到理雅各《中國(guó)經(jīng)典》的”漢字與短語(yǔ)
中外文化交流
孔子與美國(guó)建國(guó)
——美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓匀寮业赖抡軐W(xué)建立新美德的努力
從西藏拉薩到《大英百科全書(shū)》：萬(wàn)寧與18-19世紀(jì)中英關(guān)系
世界的中國(guó)形象
《遠(yuǎn)東雜志》及其所構(gòu)建的晚清圖景
《真光初臨》中的晚清潮州婦女形象
文獻(xiàn)與書(shū)目
琉球漢籍《球陽(yáng)》與《遺老說(shuō)傳》關(guān)系考
汪榮祖英文書(shū)評(píng)專(zhuān)欄
評(píng)《改良與革命：辛亥革命在兩湖》
評(píng)《天下為公：孫逸仙和他的革命思想》
書(shū)評(píng)與書(shū)介
揭示中國(guó)文化的世界性意義
——讀《儒學(xué)西傳歐洲研究導(dǎo)論》
評(píng)石云濤教授的《漢代外來(lái)文明研究》
評(píng)《梵蒂岡圖書(shū)館藏明清中西文化交流史文獻(xiàn)叢刊（第一輯）》
編后記：漢學(xué)家研究是漢學(xué)研究的根本和重點(diǎn)
英文目錄與摘要
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