中華經(jīng)典十二部淺說簡介，目錄書摘
鐘永圣博士繼其暢銷書《傳承與復(fù)興》之后的又一部抒寫中華傳統(tǒng)文化精髓的力作。
《中華經(jīng)典十二部淺說》由在中國青年雜志上發(fā)表的十二篇論述中華經(jīng)典古籍的著作組成，在文章中，作者分別對《道德經(jīng)》《論語》《易經(jīng)》等十二部中華傳統(tǒng)經(jīng)典古籍進行了深刻的剖析與論述，試圖通過文字的表象，挖掘其精髓及其內(nèi)在聯(lián)系。作者在對傳統(tǒng)文化古籍的解構(gòu)與反思中，找到了國家治理、企業(yè)管理、個人修行的根本要務(wù)與共通之處，幫助讀者們更深入地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓，并號召人們抱著敬畏之心，廣泛研習(xí)中華傳統(tǒng)文化古籍，從中學(xué)習(xí)為人處世之道，治國齊家之方，從而獲得人生境界的提升與事業(yè)的長足進步。
鐘永圣，東北財經(jīng)大學(xué)博士，大連儒學(xué)會副會長，遼寧省首屆“最佳寫書人”，中國善財書院創(chuàng)辦人。多年來一直致力于對中國本土經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)文化的研究，代表作《中國經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)》被學(xué)術(shù)界稱為“中國本土經(jīng)濟學(xué)的開山之作”。
自序
打開中華經(jīng)典的秘藏
總論
群經(jīng)心要
群經(jīng)所論皆是心學(xué)
群經(jīng)所述無非是“道”
立心行道才是傳承
《道德經(jīng)》管窺
《道德經(jīng)》是闡明萬象之源的經(jīng)典
老子既是道家傳承人也是創(chuàng)始人
現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的方法
《論語》全印象
《論語》在智慧上跨越時空
《論語》在編排上連貫完整
《論語》在治國上簡潔有效
《壇經(jīng)》的氣象
為什么《壇經(jīng)》是唯一的本土佛經(jīng)
為什么今天所謂的文盲做祖師
為什么唐朝奉六祖為國寶
《黃帝內(nèi)經(jīng)》外觀
中華傳統(tǒng)原創(chuàng)文化的代表性著作
可以使人人健康自保的指南性著作
治理國家最高原則的啟示性著作
《易經(jīng)》不難
《易經(jīng)》是最質(zhì)樸而不玄虛的經(jīng)典
《易經(jīng)》是貫通天地人變化規(guī)律的經(jīng)典
《易經(jīng)》是為我們趨吉避兇的經(jīng)典
《詩經(jīng)》思無邪
不學(xué)《詩經(jīng)》無以言
體會《詩經(jīng)》思無邪
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》賦新篇
時應(yīng)尚《書》
中華上古第一史書
中華文明傳承的寶貴典籍
當代治國理政的可靠鏡鑒
《莊子》裝了些什么
是修道秘籍還是文學(xué)經(jīng)典
是寓言故事還是珍貴史料
是靈性的詩意還是理性的哲思
《大學(xué)》大在哪里
《大學(xué)》的思想來源
大學(xué)的修證功夫
《大學(xué)》的貫通境界
《中庸》中不中用
《中庸》的境界
《中庸》的傳承
《中庸》的落實
《孟子》的“中國”夢
《孟子》的夢想
《孟子》的核心價值觀
《孟子》的實現(xiàn)
管窺《管子》
《管子》的時代價值
《管子》的治國理念
《管子》的使用方法
后記：以行動傳承經(jīng)典
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