封建秩序的黃昏：左傳簡(jiǎn)介，目錄書摘
2020-02-19 10:01
來源：京東
作者：京東
封建秩序的黃昏：左傳
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編輯推薦:
內(nèi)容簡(jiǎn)介: 無「?jìng)鳌共怀伞附?jīng)」。 《春秋經(jīng)》是記載魯國(guó)歷史的編年體著作，也是後世研究東周初期歷史的重要材料，經(jīng)文筆法簡(jiǎn)省，用字遣詞遵守嚴(yán)格體例，意在彰顯封建秩序的價(jià)值觀。但是，單獨(dú)研讀《春秋經(jīng)》本身的簡(jiǎn)潔文字，並無法讓我們了解它所承載的意義，必須配合與每條經(jīng)文相關(guān)的史實(shí)說明，我們才有辦法明白它為何提出那樣的價(jià)值判斷，而《左傳》正是這樣一部解明春秋大義的史書。
《春秋經(jīng)》記事前後長(zhǎng)達(dá)二百四十二年，《左傳》則多了十三年，在這麼長(zhǎng)的時(shí)間裡，豐富的史事被記錄下來，經(jīng)傳合計(jì)超過二十萬字，即使有時(shí)間通讀全書，可能也被紛亂的事件模糊了焦點(diǎn)。 在《封建秩序的黃昏：左傳》裡頭，楊照為我們挑選了他認(rèn)為最值得注意的三十年，這三十年正是周朝封建秩序嚴(yán)重崩壞，霸主體系逐漸崛起的關(guān)鍵時(shí)期。專注研讀這一時(shí)期的歷史，更能讓我們體會(huì)到，《春秋經(jīng)》以文字褒貶來維持封建秩序最後尊嚴(yán)的期望。
在這《封建秩序的黃昏：左傳》裡，我們可以看到「辦外交像走親戚」的封建體制如何運(yùn)行，可以看到哪些諸侯德行有虧，因而招來滅國(guó)之禍，還可以看到「才能」取代「血統(tǒng)」、「計(jì)謀」凌駕「禮法」的觀念轉(zhuǎn)變，更可以看到第一位霸主齊桓公如何取代周王室成為國(guó)際衝突的仲裁者。這本選讀，正是帶領(lǐng)讀者進(jìn)入東周時(shí)代，體驗(yàn)春秋巨變的最佳指引。
《春秋經(jīng)》記事前後長(zhǎng)達(dá)二百四十二年，《左傳》則多了十三年，在這麼長(zhǎng)的時(shí)間裡，豐富的史事被記錄下來，經(jīng)傳合計(jì)超過二十萬字，即使有時(shí)間通讀全書，可能也被紛亂的事件模糊了焦點(diǎn)。 在《封建秩序的黃昏：左傳》裡頭，楊照為我們挑選了他認(rèn)為最值得注意的三十年，這三十年正是周朝封建秩序嚴(yán)重崩壞，霸主體系逐漸崛起的關(guān)鍵時(shí)期。專注研讀這一時(shí)期的歷史，更能讓我們體會(huì)到，《春秋經(jīng)》以文字褒貶來維持封建秩序最後尊嚴(yán)的期望。
在這《封建秩序的黃昏：左傳》裡，我們可以看到「辦外交像走親戚」的封建體制如何運(yùn)行，可以看到哪些諸侯德行有虧，因而招來滅國(guó)之禍，還可以看到「才能」取代「血統(tǒng)」、「計(jì)謀」凌駕「禮法」的觀念轉(zhuǎn)變，更可以看到第一位霸主齊桓公如何取代周王室成為國(guó)際衝突的仲裁者。這本選讀，正是帶領(lǐng)讀者進(jìn)入東周時(shí)代，體驗(yàn)春秋巨變的最佳指引。
作者簡(jiǎn)介: 楊照，本名李明駿，1963年生，國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，美國(guó)哈佛大學(xué)博士候選人。曾任《明日?qǐng)?bào)》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長(zhǎng)?，F(xiàn)為新匯流基金會(huì)董事長(zhǎng)。已出版數(shù)十部文學(xué)創(chuàng)作及文化評(píng)論著作。長(zhǎng)期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設(shè)人文經(jīng)典選讀課程。
目錄:第一章 以傳解經(jīng)
記錄歷史的格式
掌握來龍去脈
以血緣為基礎(chǔ)的封建秩序
必也正名乎
經(jīng)傳並存才有意義
誰是左丘明？
第二章 封建秩序崩壞史
霸主崛起的關(guān)鍵時(shí)刻
實(shí)力與舊制度的對(duì)抗
裁剪編排凸顯爭(zhēng)議
國(guó)際關(guān)係的連鎖反應(yīng)
合「禮」的侵略
第三章 最後的禮教秩序
君子謀定而後動(dòng)
弱肉強(qiáng)食的新法則
亂世中依然有君子
史書中的小人物
第四章 實(shí)力比名分更重要
才重於德的時(shí)代
政治哲學(xué)再突破
君子不懂的計(jì)謀
周代的戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語
禮儀秩序只是藉口
誰是稱職的國(guó)君？
第五章 霸業(yè)形成
傳奇大力士的悲劇
霸業(yè)之始
妖由人興也
什麼才是應(yīng)該效忠的對(duì)象？
野火燎原
國(guó)際新秩序
記錄歷史的格式
掌握來龍去脈
以血緣為基礎(chǔ)的封建秩序
必也正名乎
經(jīng)傳並存才有意義
誰是左丘明？
第二章 封建秩序崩壞史
霸主崛起的關(guān)鍵時(shí)刻
實(shí)力與舊制度的對(duì)抗
裁剪編排凸顯爭(zhēng)議
國(guó)際關(guān)係的連鎖反應(yīng)
合「禮」的侵略
第三章 最後的禮教秩序
君子謀定而後動(dòng)
弱肉強(qiáng)食的新法則
亂世中依然有君子
史書中的小人物
第四章 實(shí)力比名分更重要
才重於德的時(shí)代
政治哲學(xué)再突破
君子不懂的計(jì)謀
周代的戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語
禮儀秩序只是藉口
誰是稱職的國(guó)君？
第五章 霸業(yè)形成
傳奇大力士的悲劇
霸業(yè)之始
妖由人興也
什麼才是應(yīng)該效忠的對(duì)象？
野火燎原
國(guó)際新秩序
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