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2020-02-20 09:15 來源：京東作者：京東

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內(nèi)容簡介:　　《敘事譜系與文化傳承（神話學(xué)民俗學(xué)文集）》為華東師范大學(xué)田兆元教授近年已發(fā)表論文結(jié)集，包括作者在民俗學(xué)、非遺保護、民間信仰、神話學(xué)等領(lǐng)域的論文多篇。中華創(chuàng)世神話是當(dāng)下文化熱點，作者在此領(lǐng)域研究積累深厚，關(guān)于大禹治水、龍的傳人、雪神等主題發(fā)表的評述文章均有廣泛社會影響力；同時根據(jù)多年研究心得，作者通過多篇論著，在民俗學(xué)研究中提出華彩論和民俗譜系論，成為民俗研究界獨樹一幟的重要理論成果。

作者簡介:　　田兆元，1959年生，歷史學(xué)博士。現(xiàn)為華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授，博士生導(dǎo)師。華東師范大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新研究院副院長、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心主任，***民族民間文藝發(fā)展中心與華東師范大學(xué)共建的“區(qū)域文化資源與應(yīng)用研究中心”主任。擔(dān)任中國民俗學(xué)會常務(wù)理事、中國文藝理論學(xué)會理事、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會常務(wù)理事，兼任上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所特聘研究員，以及國內(nèi)多所院校兼職教授。曾經(jīng)擔(dān)任上海大學(xué)文學(xué)院教授、歷史系主任，為民俗學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人與帶頭人。主要研究方向為神話學(xué)與民間信仰、民俗文化資源與應(yīng)用、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承等。主要著作有《神話與中國社會》《神話學(xué)與美學(xué)論集》《盟誓史》《創(chuàng)世神話六講》等，主編《華東民俗文獻》30冊、《媽祖文獻》5冊等，撰寫學(xué)術(shù)論文80余篇。創(chuàng)建華東師范大學(xué)民俗學(xué)博士點及民俗學(xué)研究所、海上風(fēng)都市民俗學(xué)論壇、海上風(fēng)民俗學(xué)博物館等，創(chuàng)辦《民族民間文化論壇》輯刊。

目錄:序言
中國神話與盟誓制度
神話學(xué)概論讀本與神話學(xué)學(xué)科發(fā)展
論神話研究的民俗學(xué)路徑
研究當(dāng)代神話可以寫在神話學(xué)的大旗上
神話的構(gòu)成系統(tǒng)與民俗行為敘事
節(jié)日神話：概念及其結(jié)構(gòu)
以敬畏之心解讀中華創(chuàng)世神話
龍王的文化屬性與龍官取寶故事研究
“龍的傳人”文化符號形成的歷史依據(jù)
為何說上海是中國龍文化的重要故鄉(xiāng)
大禹治水故事背后有什么秘密
中國雪神考
盟誓——中國早期國家制度本來面目的思考
民俗研究及譜系觀念
民俗學(xué)的學(xué)科屬性與當(dāng)代轉(zhuǎn)型
民俗本質(zhì)的重估與民俗學(xué)家的責(zé)任
民俗研究的譜系觀念與研究實踐
論端午節(jié)俗與民俗舟船的譜系
建構(gòu)中國寒食一清明節(jié)祭祀文化的譜系
毛衣女故事之生育互助主題
寺廟與寺廟傳說研究
非遺保護與地域文化
經(jīng)濟民俗學(xué)：探索認同性經(jīng)濟的軌跡
城市化過程中的民間信仰遺產(chǎn)保護研究
關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下的民俗文化與民俗學(xué)學(xué)科的命運
儀式美術(shù)：概念建立與非遺保護
建立工藝美術(shù)批評芻議
流動的虬龍
中國楹聯(lián)文化
春申文化與上海城市精神建構(gòu)

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