中國(guó)古代文學(xué)：作家·作品·文學(xué)現(xiàn)象簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評(píng)
2020-05-11 11:44
來(lái)源：京東
作者：京東
中國(guó)古代文學(xué)：作家·作品·文學(xué)現(xiàn)象
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《中國(guó)古代文學(xué)：作家·作品·文學(xué)現(xiàn)象》主要內(nèi)容包括：《逸周書(shū)》與先秦文學(xué)、離別之痛：《離騷》的意旨與篇題、《史記》的思想性與藝術(shù)性、漢鏡銘文學(xué)上潛在的遺產(chǎn)、漢樂(lè)府與清商樂(lè)、論漢賦、論漢賦在中國(guó)文學(xué)史上的地位、《子虛》《上林》與《七發(fā)》的關(guān)系等。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:作家研究
關(guān)于王維的山水詩(shī)
杜甫評(píng)論中的幾個(gè)問(wèn)題
關(guān)于《李白與杜甫》
宋代杜甫接受的文化闡釋--以杜甫與韓愈、李白、陶淵明宋代接受之比較為中心
柳宗元文學(xué)的評(píng)價(jià)
柳宗元的生活體驗(yàn)及其山水記
論蘇軾對(duì)宋詞的開(kāi)拓與創(chuàng)新
論辛棄疾詞的藝術(shù)特色
曹雪芹世家
蒲松齡對(duì)志怪、傳奇小說(shuō)藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展
作品研究
《逸周書(shū)》與先秦文學(xué)
離別之痛：《離騷》的意旨與篇題
《史記》的思想性與藝術(shù)性
漢鏡銘文學(xué)上潛在的遺產(chǎn)
漢樂(lè)府與清商樂(lè)
論漢賦
論漢賦在中國(guó)文學(xué)史上的地位
《子虛》《上林》與《七發(fā)》的關(guān)系
《文賦》的主要貢獻(xiàn)何在
游仙詩(shī)與步虛詞
略論北朝辭賦及其與南朝辭賦的異同
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的現(xiàn)實(shí)意義
唐代詩(shī)畫(huà)藝術(shù)的交融
宋詞的抒情和比興
律賦與八股文
文學(xué)現(xiàn)象透視
什么是中國(guó)文學(xué)史的主流？
關(guān)于中國(guó)文學(xué)史分期問(wèn)題的商榷
兩漢的文學(xué)觀與兩漢文學(xué)
建安時(shí)期思想解放與文學(xué)的發(fā)展
如何理解“建安風(fēng)骨”
如何理解《文選》編選的標(biāo)準(zhǔn)
古典戲劇中浪漫主義初探
中國(guó)小說(shuō)審美特征的形成與發(fā)展
后記
關(guān)于王維的山水詩(shī)
杜甫評(píng)論中的幾個(gè)問(wèn)題
關(guān)于《李白與杜甫》
宋代杜甫接受的文化闡釋--以杜甫與韓愈、李白、陶淵明宋代接受之比較為中心
柳宗元文學(xué)的評(píng)價(jià)
柳宗元的生活體驗(yàn)及其山水記
論蘇軾對(duì)宋詞的開(kāi)拓與創(chuàng)新
論辛棄疾詞的藝術(shù)特色
曹雪芹世家
蒲松齡對(duì)志怪、傳奇小說(shuō)藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展
作品研究
《逸周書(shū)》與先秦文學(xué)
離別之痛：《離騷》的意旨與篇題
《史記》的思想性與藝術(shù)性
漢鏡銘文學(xué)上潛在的遺產(chǎn)
漢樂(lè)府與清商樂(lè)
論漢賦
論漢賦在中國(guó)文學(xué)史上的地位
《子虛》《上林》與《七發(fā)》的關(guān)系
《文賦》的主要貢獻(xiàn)何在
游仙詩(shī)與步虛詞
略論北朝辭賦及其與南朝辭賦的異同
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的現(xiàn)實(shí)意義
唐代詩(shī)畫(huà)藝術(shù)的交融
宋詞的抒情和比興
律賦與八股文
文學(xué)現(xiàn)象透視
什么是中國(guó)文學(xué)史的主流？
關(guān)于中國(guó)文學(xué)史分期問(wèn)題的商榷
兩漢的文學(xué)觀與兩漢文學(xué)
建安時(shí)期思想解放與文學(xué)的發(fā)展
如何理解“建安風(fēng)骨”
如何理解《文選》編選的標(biāo)準(zhǔn)
古典戲劇中浪漫主義初探
中國(guó)小說(shuō)審美特征的形成與發(fā)展
后記
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